到了秦國(guó)以后，韓非便如魚得水，有了用武之地。

首先，統(tǒng)一勢(shì)、術(shù)、法這三派，正式創(chuàng)建法家。韓非認(rèn)為勢(shì)、術(shù)、法這三者都是不可或缺的，必須形成一個(gè)整體才能發(fā)揮其作用。

要做個(gè)好老大，既要會(huì)堂堂正正做人，公正嚴(yán)明，有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。還要會(huì)偷偷摸摸做鬼，善于發(fā)現(xiàn)人，用好人，把人賣了，人家還替你數(shù)錢。另外還得有必要的權(quán)威，不管做人還是做鬼，都得要?jiǎng)e人聽你的不是？

故明主之行制也天，其用人也鬼。天則不非，鬼則不困。勢(shì)行教嚴(yán)逆而不違，毀譽(yù)一行而不議。

這三者都做到了，老大就好當(dāng)了（不可一無(wú)，皆帝王之具也）。

接著，廢除了老的規(guī)章制度，一切行動(dòng)按照三派統(tǒng)一后的新制度執(zhí)行（廢先王之教，以法為教）。

不過在推行新制度的時(shí)候受到了秦國(guó)朝野老牌貴族的極大阻力，要知道喜歡搞復(fù)古的并不是只有孔老師一人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，認(rèn)為古代周、商、夏甚至更前的堯舜就是好的還不在少數(shù)。

就像今天我們還有人時(shí)時(shí)刻刻的懷念過去，說(shuō)過去好的也不是少數(shù)，有人說(shuō)50年代最好，有人說(shuō)90年代最好……

這么說(shuō)來(lái)，說(shuō)以前比現(xiàn)在好應(yīng)該算是中國(guó)人的傳統(tǒng)了，這應(yīng)該和中國(guó)人很尊重過去的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，或者和我們喜歡逃避問題有關(guān)？

韓非卻旗幟鮮明地反對(duì)這種復(fù)古的觀念，他認(rèn)為新的情況會(huì)帶來(lái)新的問題，新的問題只能通過新的方案才能解決，只有蠢材才會(huì)對(duì)這個(gè)視而不見（不期修古，不法?？桑喇悇t事異，事異則備變）。

他還講了個(gè)小故事來(lái)諷刺這些只想著復(fù)古的老牌貴族們，這個(gè)故事嘛，就是小學(xué)語(yǔ)文課文里的《守株待兔》。

古時(shí)候有個(gè)種田人，一天，他在田里干活，忽然看見一只野兔從樹林里躥出來(lái)，不知怎么的，它一頭撞在田邊的樹樁上，死了。

種田人急忙跑過去，沒花一點(diǎn)兒力氣，白撿了一只又肥又大的野兔。他樂滋滋地走回家去，心里想：要是每天能撿到一只野兔，該多好啊。

從此他丟下了鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著，看有沒有野兔再跑來(lái)撞死在樹樁上。日子一天一天過去了，再也沒有野兔來(lái)過，他的田里已經(jīng)長(zhǎng)滿了野草，莊稼全完了。

宋人有耕田者，田中有株。兔走，觸株折頸而死。因釋其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。

由于得到了嬴政和李斯的全力支持，在老牌貴族被成功打壓之后，韓非的新制度最終得以順利建立起來(lái)，這個(gè)時(shí)候他就可以大展拳腳，采取自己的思路來(lái)治理國(guó)家了。

韓非和他的老師一樣，相信人性本惡。不過也有不一樣的地方，韓非并不相信通過人為學(xué)禮的方法就可以使人變惡為善。韓非對(duì)于儒家荀老師的周禮4.0可是毫無(wú)興趣，他只相信通過法家的手段，才能夠使人性得到轉(zhuǎn)變，國(guó)家才能得到有效治理，繼而強(qiáng)大起來(lái)。

那么他采取的手段是什么呢？

答案就是統(tǒng)一后的法、勢(shì)、術(shù)三種方法。

首先要立法，這個(gè)法必須一視同仁，不分什么貴族平民，通過這些法來(lái)告訴大家，什么能做，什么不能做，一旦公布，就必須嚴(yán)格執(zhí)行，地不分南北，人不分老幼，天子犯法與庶民同罪（法不阿貴，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫）。

“王麻子偷了一只雞，按秦律砍左手！”

“李秀才摸了隔壁蔡阿姨的屁股，按秦律砍右手！”

“趙大官人為和兒媳私通，謀害了兒子，按秦律全家抄斬！按秦律……先等等！”

“怎么大老爺覺得判的太重了？”

“放屁！這趙老頭家的鄰居知情不報(bào)，按秦律抓來(lái)一起砍了！”

其次君王要有權(quán)勢(shì)，所以對(duì)于守法的，要獎(jiǎng)賞，對(duì)于不守法的，要懲罰，也就是用權(quán)威來(lái)保障法的有效執(zhí)行（萬(wàn)乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢(shì)也）。

“愛卿對(duì)王麻子、李秀才、趙老頭的案判得十分穩(wěn)妥，孤很滿意，賞賜你黃金萬(wàn)兩，美女十名！”

最后，君王要善于使用權(quán)術(shù)來(lái)管好人，君王自己當(dāng)然不用管具體的事務(wù)，只要用好人就行了，選拔人才還必須做到不問出身，只問才能（宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍）。

“張三為CEO，李四為CFO，王五為COO，趙六為CIO，李七為CTO……朕管的不是O，是國(guó)家！”

這三種方法有條有理，有根有據(jù)，不過還是存在一個(gè)問題：這君王是如何知道該用誰(shuí)，不該用誰(shuí)？要知道君王可不是大臣們肚子里的蛔蟲，誰(shuí)知道這幫家伙有沒有說(shuō)一套做一套？

這個(gè)問題的答案就是通過名實(shí)來(lái)判斷。

韓非采用荀老師的名實(shí)大法，先把“名“和“實(shí)”給制定好，光有個(gè)名字還不行，還得定義有關(guān)名的內(nèi)容：實(shí)。

比如……

名稱：作家；實(shí)質(zhì)：寫作；

名稱：籃球運(yùn)動(dòng)員；實(shí)質(zhì)：比賽；

名稱：歌手；實(shí)質(zhì)：唱歌。

雖然都叫某（某某）“明”，可是讓姚明去描繪明媚美麗憂傷的青春，讓郭敬明去NBA打中鋒，這樣的搞法只會(huì)變成一個(gè)杯具。

或者都叫孫悅，可是誰(shuí)要去玩車震，誰(shuí)要去搞削骨，這可也得分清楚，不然還是會(huì)變成一個(gè)杯具。