自己需要的，要理解并支持別人的需要（己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人）。

自己不想要的，不能強(qiáng)加給別人（己所不欲，勿施于人）。

舉個例子。

你去相親，看見對方不太符合你的審美標(biāo)準(zhǔn)，脫口而出“你好丑啊”！

這個的確叫做發(fā)揮真性情。

但是呢，沒有人喜歡別人說自己難看，那么你也不要說別人難看，因此不能說“你好丑啊”，只能說“你看起來比較特別啊”。

這就叫做既要保持真性情，還得講究忠恕之道。

說得更直白一點(diǎn)，就是發(fā)揮真性情，需要在周禮2.0的框架以內(nèi)，才能自由發(fā)揮，一旦越過了，就需要控制自己了，這個就叫做“克己復(fù)禮”。

以堅持真性情為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)周禮2.0為途徑，堅持不懈，就能做到仁，孔老師認(rèn)為做到了仁，就叫做具備了完美人格，這樣的人才能被叫做君子。

那做到了君子，有什么好處嗎？

當(dāng)然有了，沒好處誰學(xué)啊！

孔老師也說了，主要有三個非常大的好處：

第一，擁有無比的智慧；第二，擁有無比的勇氣；第三永遠(yuǎn)不會患得患失（知者不惑，仁者不憂，勇者不懼）。

聽起來似乎是挺美好的一個事，但總覺得忽悠的成分不少，有沒有更實(shí)際一點(diǎn)的好處？

當(dāng)然有！

第一可以提高自身修養(yǎng)，第二可以擁有美滿幸福的家庭，第三可以擁有成功的事業(yè)，第四可以治理國家，建功立業(yè)（修身，齊家，治國，平天下）。

個人、家庭、事業(yè)全面豐收，這才是學(xué)習(xí)周禮2.0真正的好處！

我們看看孔老師教出的部分學(xué)生所取得的成就：

子貢，曾任魯、衛(wèi)兩國之相，富可敵國；

言偃，曾任魯國武城宰，弟子無數(shù)；

顏回，尊為“復(fù)圣”；

曾參，尊為“宗圣”；

以下省略六十八人。

雖然周禮2.0始終推行不了，但在學(xué)習(xí)過程中所取得的收獲，卻能終生受益，這才是孔老師的私立學(xué)校得以成功的根本原因，同時也是儒家門派之所以屹立千年不倒的根本所在，無論日后儒家門派如何演變，修身、齊家、治國、平天下是始終如一的追求目標(biāo)。

當(dāng)然陳冠希還是沒什么希望做到這一切了，光會發(fā)揮真性情，但既不克己，也不復(fù)禮，是肯定不行的。

不過生命無常，加之當(dāng)時醫(yī)學(xué)落后，萬一還沒做到，人先沒了，那不是前功盡棄，百忙一場？

對此，孔老師也有自己的看法：這都是天注定的，人力不可違背（生死有命，富貴在天）。

如果知道自己在做什么，盡力去做就行了，天可以決定你的生死，卻不能決定你的道德，堅持自己的道德去做，就是成功，在這一點(diǎn)上，永遠(yuǎn)都不會失?。ǔ劦溃λ揽梢樱?。

另外孔老師對于鬼啊怪啊也有自己看法，頗像當(dāng)代某些男人引以為榮的三不：不主動，不拒絕，不負(fù)責(zé)。

從來不主動談及鬼的問題，都是學(xué)生有問才答。

學(xué)生們問他怎么伺候鬼，他說人你都伺候不了，還管鬼？（未能事人，焉能事鬼？）

學(xué)生問他生死的問題，他說生你小子都沒搞清楚，還想知道死？（未知生，焉知死？）

學(xué)生問他祭祖祭鬼的問題，他說敬祖先，要像模像樣，敬鬼神嘛，敬是敬，就是要站遠(yuǎn)一點(diǎn)（敬鬼神而遠(yuǎn)之）。

從前面講的孔老師開的課就能看出，孔老師并不是一個只知道讓學(xué)生苦學(xué)的死板先生，他鼓勵學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展，并且適當(dāng)享受生活，比如作詩啊、聽曲啊，還比如享用美食啊、多找美女啊等等。還鼓勵學(xué)生們不要讀死書，看書的時候要多思考，思考的時候要多看書（學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆）。

總之，孔老師是一名有著堅定的信念、堅持自己的理想、堅持不懈地傳播著古代典籍并引申發(fā)揮自己的思想體會的偉大教育工作者，后人尊稱他為“至圣”?？桌蠋熃塘撕芏嗳?，影響深遠(yuǎn)，并因此開創(chuàng)了一個新的門派：儒家。

另外，不知道大家注意到?jīng)]有，孔老師開始周游列國的時候已經(jīng)是快六十的人了，而且這次出游絕對不是什么至尊豪華享受之旅，饑寒交迫是家常便飯，有時候還會遇到不克己不復(fù)禮而且不講愛人的強(qiáng)盜，生命都會有危險。

關(guān)鍵是一直到最后，孔老師的理想也沒有在任何一個地方實(shí)現(xiàn)過。

我一直在想，是什么樣的力量讓一個老人放棄在家里曬曬太陽，抱抱孫子，搞搞黃昏戀的舒適生活，而去走上一條艱辛的流浪之路，始終不悔。

直到我看到下面一段話，我知道了答案。

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

答案就是因為孔老師的心里從來沒有覺得這是苦。

從心所欲，不逾矩。