蔣邵陽說話的聲音很低沉，顯然是對自己剛才所闡述的觀點有所保留，但坐在他身旁的諸葛楚才并不這么認為，他一直覺得整件事中，還有哪個環(huán)節(jié)沒有想通才導致現(xiàn)在的工作陷入僵局，現(xiàn)在經(jīng)過蔣邵陽的提醒，原本堵塞的思緒忽然暢通了。

“小蔣，你就不要顧及太多了，我對你的這個構(gòu)思十分贊同?！敝T葛楚才越來越看重這個能將卐字和龍爪聯(lián)系在一起的年輕人了，他饒有興趣地問道，“真是后生可畏。俗話說人分三六九等，木有花梨紫檀，說話不能空穴來風，你還能說些證據(jù)嗎？”

“行，沒問題?！笔Y邵陽點了點頭，面露笑意，他從外套口袋里拿出一本黑色軟面抄，翻了幾頁，然后將翻的那一頁往桌面上一擱，說道，“在一次偶然的機會，我在一本家藏佛經(jīng)里看到了這個，佛宗中的卐字沒有任何意義可言，僅僅是一個神秘符號而已?！?/p>

蔣邵陽的話，讓在場的所有人為之一震，當大家的眼神全落在軟面抄上時，這些專家的腦海中幾乎同時萌發(fā)出一種似曾相識的感覺。只見軟面抄上粘著一張照片，看上去應該有些年頭了。

這是一張黑白底色的照片，上面的圖案竟是一個卐字，但仔細一瞧又會發(fā)現(xiàn)，這個卐字與以前見到的有所不同，三長一短，更像是一條龍的利爪。

“對，這不是一個簡單的卐字……”諸葛楚才見到照片眼前一亮，心里有種說不出的舒坦感，急忙說道，“小蔣，來，快給我們說說你的新發(fā)現(xiàn)吧，我已經(jīng)迫不及待地想知道你是怎么得到這張黑白照片的了？”

蔣邵陽抬頭看了一下四周，只見九個人十八只眼睛齊刷刷地盯著自己，好像在欣賞一件存在爭議的藝術(shù)品，議論完畢，就等著藝術(shù)品自己開口道出事實。

“中國有著五千年的文明史，封建時期的龍文化有著另一種深層含義，不但是萬千民眾敬仰的根本之源，也是統(tǒng)治者用來統(tǒng)治大伙的精神枷鎖。龍形象對于雕刻者和承受者都有著近乎苛刻的要求，不但平民不能擅自使用和自喻，就連一國之君也不能隨便亂用?！笔Y邵陽低頭看看照片，繼續(xù)說道，“另有一解，龍生九子，各有不同，其類別可按照三爪、四爪、五爪來區(qū)分，而且，在地方上，爪數(shù)不同、地位不同、種類也不同。在中國的封建傳統(tǒng)中，五爪龍為神龍，是龍王級別，神靈的象征，而帝王陵園、皇家雕塑和廟宇壁畫上刻著的大多是四爪龍，普天之下，也只有皇帝一個人可以黃金五爪龍袍加身?！?/p>

幾個專家聽得很是認真，唯獨諸葛楚才一臉愁云，其實他挑不出蔣邵陽的毛病，但他也沒聽出個之乎者也來，想了想，說道：“小蔣啊，聽你說了那么多，似乎有些偏離主題?！?/p>

蔣邵陽本來就對自己的觀點不太自信，被諸葛楚才這么一說，臉色頓時紅到了耳根，急忙解釋道：“有時要想證明一些事情，還是需要追本溯源，我們考古不就是這樣的嗎？”

諸葛楚才突然明白了，連忙說道：“哦，明白了。我太沉不住氣了，快點兒，繼續(xù)下去，精彩的一定還在后面?！?/p>

“對，就是這樣！”蔣邵陽的自信心一下升上來了。他能察覺到諸葛楚才發(fā)自內(nèi)心的迫切感，心里不由得有了一點兒小小的滿足感，說道，“公元前5世紀中期，佛教起源于古天竺，由釋迦族的王子悉達多創(chuàng)立，也就是后世歌頌的西天佛祖釋迦牟尼?，F(xiàn)在，佛教和基督教、伊斯蘭教已發(fā)展成三大教派。而佛教有著一套與其他教派截然不同的理論觀點，首先一點就是告誡世人，佛本就是一個人不是一尊神，佛可以扶傷，但不能救死，而基督教和伊斯蘭教都有自己信仰的創(chuàng)世紀神和能夠未卜先知的真主；佛主張眾生平等，弘揚民主和自由，沒有區(qū)域限制和種族歧視，而創(chuàng)世神和真主具有一定的排他性和異己性，宣揚生而知之的出世觀。但我覺得佛教之所以能夠成為世界三大派之一，根本原因在于：佛宣傳的是一種積極向上的東西，德就是這種東西……”

這個具有挑戰(zhàn)性的話題還沒有說完，蔣邵陽又一次抬頭掃射了一下四周的，只見九個人側(cè)著耳朵紋絲不動，眼睛眨都不帶眨地盯著自己，顯然，這一雙雙充滿渴望的眼神算是被套牢了。