元春是賈政與王夫人的女兒,她貴為皇妃,每走一步路、每說(shuō)一句話(huà)、每辦一件事,都嚴(yán)格地遵循著皇家規(guī)范,半絲不得違背。寶玉神游太虛幻境時(shí),曾看到她的判詞:二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈。三春怎比初春景,虎兔(有版本“兔”作“兕”)相逢大夢(mèng)歸。以及判詞中的畫(huà):一張弓,弓上掛著香櫞。
弓,即宮,皇宮。
櫞,即元,元春。
香櫞是蕓香科常綠小喬木,變異后,就成為了佛手。相傳,妙善公主不顧父王的反對(duì),執(zhí)意來(lái)到白雀寺修行,妙莊王得了一場(chǎng)怪病。而妙善公主一連三天都?jí)粢?jiàn)神仙對(duì)她說(shuō):“你父王的病,只有取你的臂肉煎湯服用方會(huì)好!”于是,妙善公主回到王宮,忍痛將手臂切斷,送給妙莊王的廚子,做了湯。妙莊王喝了此湯,病果然好了。妙善公主的孝心感動(dòng)了上蒼,她的斷臂處,一夜之間抽出了許多手掌,因此,被世人稱(chēng)為千手觀音。而妙莊王喝剩的臂肉湯,被廚子拋到城外,竟生出許多像手掌一樣的植物,叫做“佛手”。
以香櫞喻元春,即是以佛手喻元春,實(shí)含大孝之意!元春本就因賢孝才德而入選宮中。而判詞所畫(huà),即是命終之因,可見(jiàn)其“大孝”之境,便是其喪命之源!
元春入宮后,晉封鳳藻宮尚書(shū),加封賢德妃。鳳藻即形容華美的文采,可見(jiàn)元春的才學(xué)相當(dāng)卓越。古時(shí),皇宮中有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚書(shū)之分。尚書(shū)執(zhí)掌文書(shū)奏章,協(xié)助皇帝處理政務(wù),有實(shí)權(quán)??梢?jiàn),元春是在參管行政后,更深一步贏得了皇帝夫君的愛(ài)敬之心!
滄海若水,賢秀如蘭,才德兼具的元春命運(yùn)一直不由自主。當(dāng)初入宮,是奉親命,入宮之后,雖榮華富貴,卻骨肉分離,終無(wú)意趣。古時(shí)選秀女,年齡在十三歲以上、十九歲以下,元春判詞中提及二十年,不可能是元春二十歲入宮;依照元春與寶玉的年齡差距、元春省親時(shí)的年齡與賈家被抄的時(shí)間,又排除了元春在宮中生活二十年的結(jié)論,因此,只能是元春在二十歲那年被選入鳳藻宮尚書(shū),才符合她習(xí)慣了宮中的爾虞我詐,完全成熟為賈家保護(hù)傘一說(shuō)。
石榴謂多子多孫之意?!傲窕ㄩ_(kāi)處照宮闈”似乎暗示著此時(shí)的元春已懷有身孕,或已在宮中培植了大量心腹與信用之人。然而,元春的死亡與其“大孝”有何關(guān)聯(lián)與瓜葛呢?續(xù)書(shū)中說(shuō)元春“圣眷隆重,身體發(fā)福,起居勞乏,時(shí)發(fā)痰疾,偶沾寒氣,痰氣擁塞,口不能言,目不能顧,而后薨逝”。其實(shí)并不是這樣,根據(jù)元春的判詞及詩(shī)畫(huà),可以推測(cè)如下:在皇宮中的權(quán)勢(shì)爭(zhēng)斗或者皇位的繼承斗爭(zhēng)中,元春因?yàn)閼延旋執(zhí)ヅc深受皇帝信任,或者因?yàn)檎莆罩匾臋C(jī)密,而被相爭(zhēng)的兩派暗害,或者元春之死,與忠順王府有關(guān)。
元春的判詞《恨無(wú)?!烦剑合矘s華正好,恨無(wú)常又到,眼睜睜把萬(wàn)事全拋,蕩悠悠芳魂消耗。望家鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢(mèng)里相尋告:兒命已入黃泉,天倫呵須要退步抽身早!
無(wú)常即是催命鬼,有黑無(wú)常與白無(wú)常,他們從陰間跑到陽(yáng)間來(lái)勾人魂魄,將鎖鏈套在人的脖子上,一拉,人就死了。黑白無(wú)常的索命分明就是說(shuō)明元春死于非正常死亡。
眼睜睜把萬(wàn)事全拋。可見(jiàn)元春死前,是睜著眼睛的,即心事未了,或含屈帶冤。元春的心事,無(wú)非就是在權(quán)勢(shì)動(dòng)蕩之時(shí)保護(hù)賈家的地位,維護(hù)賈家的命運(yùn),而元春的屈冤即是被人謀害致死。
蕩悠悠,把芳魂消耗,則暗示了元春是被縊死的。
元春因?yàn)闆](méi)有更早地從權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)中脫身,而一味忘情地充當(dāng)著賈家強(qiáng)大的靠山,也為了保護(hù)即將面臨災(zāi)患的賈家,而失去了寶貴的生命,這不是大孝,又是什么?
可憐賈家四姐妹,名字連起來(lái)即是“原應(yīng)嘆息”。
可憐四春相聚,在書(shū)中也僅僅一次。
當(dāng)親情在皇權(quán)的威力前不堪一擊時(shí),當(dāng)歡喜昂揚(yáng)的背后滿(mǎn)耳都是嗚咽悲啼時(shí),當(dāng)烈火烹油、鮮花似錦的背后是說(shuō)不出的苦楚時(shí),一切的原因及結(jié)果都是應(yīng)該嘆息的,原本就是要嘆息的,只是在嘆息之前,人們固執(zhí)地去追求繁華,人們千方百計(jì)地去得享圣眷,人們對(duì)皇權(quán)至高無(wú)上的崇拜,是為不幸!是為悲哀!是為傷害!聰慧賢德的元春,便犧牲在了這里!
富貴與繁華,權(quán)勢(shì)與利益,人一旦卷進(jìn)這個(gè)漩渦,就難以自拔。滿(mǎn)眼金銀,滿(mǎn)身綾羅,滿(mǎn)屋財(cái)寶,滿(mǎn)箱滿(mǎn)柜的古玩器皿,又有何用?又有何意義?到頭來(lái)還不是因此而喪生,因此而送命?這個(gè)賢孝如蘭的美人兒,貴為皇帝的愛(ài)妃,到頭來(lái),還不是只留下一聲嘆息!除了嘆息,還是嘆息!