誠實(shí)為人,總會(huì)有誠實(shí)的回報(bào),也許你現(xiàn)在或短時(shí)間看不到,但最終因自己的品質(zhì)建立起來的價(jià)值卻是無法估量的。一個(gè)誠實(shí)的人,必定具有高度道德的生活態(tài)度,也就是說,這種人在日常生活中所表現(xiàn)出來的是認(rèn)真、正直和坦率。對(duì)企業(yè)家而言,這種品質(zhì)就是促使永久性成功的生命力。
如果我們?cè)敢馊チ私饽切┢沸圆涣嫉娜耸侨绾握慈旧蠅牧?xí)氣的,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人并非生而邪惡,事實(shí)上,他們首先是生活的受害者,然后才變成生活中的害人者。品性不良的人,與其說他們是邪惡的人,不如說他們是軟弱的人。
邪惡這種毒素既然是由邪惡傳播,當(dāng)白紙般純潔的孩子第一次遭遇邪惡的時(shí)候,成人就有必要及時(shí)為他注射一針免疫針,斷然切斷惡之鏈在孩子身上的延續(xù),摩根就是這么做的。
有一次,杰克為了達(dá)成一樁生意上的合作,做了許多努力,沒料到由于客戶單方面的失信,合作無法繼續(xù)。杰克為此感到非常沮喪和憤恨,摩根了解到情況后,連忙寫了一封長長的信,勸解兒子。
在信中,摩根對(duì)兒子說,我理解你對(duì)這份契約的期待和努力,現(xiàn)在契約失敗,你也許會(huì)為了這個(gè)原因而記恨對(duì)方。但如果你這樣想的話,不但挽回不了形式,反而會(huì)使自己蒙受更大的損失,你萬萬不可因此而消沉,甚至喪失平時(shí)的樂觀和熱忱。
首先,摩根希望兒子能夠從失敗中吸取教訓(xùn),一個(gè)賢明的人,從失敗中所得的知識(shí),一定會(huì)多于從勝利中所得的。
然后,信的內(nèi)容進(jìn)入重點(diǎn),摩根希望兒子能夠正確認(rèn)識(shí)這次挫折。摩根認(rèn)為,只有具備誠實(shí)的人格,才能在企業(yè)界長期生存。在這件事中,杰克表現(xiàn)出了誠實(shí),對(duì)方卻與此相反。企業(yè)界是一個(gè)相當(dāng)狹窄的世界,任何人都不可能長期靠欺騙生存,可想而知,對(duì)方的企業(yè)生命力不會(huì)長久,所以杰克不必在意對(duì)方,只需要注意自己的人格。
誠實(shí)的人,總會(huì)得到誠實(shí)的回報(bào),這種回報(bào)也許在短期內(nèi)無法表現(xiàn)出來,然而在長長的一生中,以這種品質(zhì)建立起來的價(jià)值卻是無法估量的。一個(gè)誠實(shí)的人,必然會(huì)擁有認(rèn)真、正直、坦率等品質(zhì),而這種品質(zhì)就是推動(dòng)永久性成功的力量。另一方面,不誠實(shí)的人,也許短期內(nèi)能夠牟取利益,從長遠(yuǎn)來看,是絕對(duì)不可能成功的。
摩根接著問兒子,這次受騙之后,是否很想發(fā)泄胸中的怨氣,甚至想以欺騙他人的方式尋求平衡?受到傷害之后,就傷害他人,從某種程度上來說,內(nèi)心也許能夠得到補(bǔ)償,但如果你真要這樣做的話,你才會(huì)遭遇真正的損失。
在這里,摩根向兒子澄明“失敗”和“暫時(shí)挫折”是兩個(gè)不同的概念。在很多人看來是失敗的事情,其實(shí)不過是暫時(shí)性的挫折而已,暫時(shí)性的挫折會(huì)使我們重新振作起來,轉(zhuǎn)向正確的方向。
從摩根的話中,不難看出,“失敗”和“暫時(shí)性挫折”的區(qū)別在于它們將導(dǎo)向何處。如果一個(gè)人能夠從暫時(shí)的挫折中吸取教訓(xùn),那么挫折反而會(huì)夯實(shí)我們的經(jīng)驗(yàn),是包裝難看的禮物。但如果一個(gè)人遭受挫折后就一蹶不振,或者采取錯(cuò)誤的方式以毒攻毒,進(jìn)入惡之鏈條,那么這次挫折于他來說,就是永難翻身的失敗。
摩根認(rèn)為,兒子這次受騙經(jīng)歷只是暫時(shí)的挫折,只要吸取教訓(xùn),就不會(huì)帶來真正的損失,倒是如果憤恨欺騙自己的人,并在其他人身上實(shí)施欺騙以求得平衡,才會(huì)蒙受真正的損失,招致徹底的失敗。
憤恨和欺騙為何會(huì)讓自己蒙受真正的損失,我們可以從心理學(xué)領(lǐng)域?qū)で笤颉?/p>
心理學(xué)家認(rèn)為,憤恨是一種方法或企圖,用以消弭已經(jīng)發(fā)生的、真正的或假想的錯(cuò)誤或不公,憤恨的人想在人生的法庭上打贏自己的官司,憤恨其實(shí)是對(duì)既成事實(shí)的抗拒和排斥。
一個(gè)人即使真正地遭受過不公和錯(cuò)誤,也要想辦法擺脫憤恨的情緒,因?yàn)檫@種情緒很快會(huì)成為一種感情習(xí)慣,會(huì)讓人習(xí)慣性地感覺到,自己是非正義的犧牲品。一個(gè)人一旦懷有這種內(nèi)在的感情,就會(huì)向外在尋找合適的借口,而他果真會(huì)找到諸多蒙受不公的“證據(jù)”,比如幻想自己被虧待了,把別人完全沒有惡意的話和中性的話理解為惡意傷害。