那么，明確指出《紅樓夢》不是才子佳人小說的曹公脂硯等人，又有怎么判斷標準呢？《脂硯齋重評石頭記》評論這個問題，零零散散分布在各個角落，需要概括一下說。他們認為才子佳人小說“滿紙潘安、子建、西子、文君”，事實上，男女主人公除了會作幾首淫詩艷賦以外，什么才能也沒有，除了“淫邀艷約、私訂偷盟”以外，什么事也不關(guān)心也不想做；除了“愛情”以外，人生的其他方面諸如親情、友情、生計、家庭、事業(yè)一概不入作者法眼?？梢?，林黛玉不是“才子佳人”小說中的“佳人”，根本不必用什么“反封建”的思想基礎(chǔ)來證明了。

寶黛愛情的基礎(chǔ)果真是反封建思想嗎？如果是那樣，我覺得寶玉愛林黛玉愛錯了，他應(yīng)該去愛尤三姐或智能兒。你看尤三姐或智能兒多么反封建，一個追求男女平等，“竟真是她嫖了男人，并非男人淫了她”！你看智能兒，大膽追求愛情，居然不顧封建家長強烈反對！這話其實不是我說，馬瑞芳教授在趣話紅樓里早說過了，她說林黛玉畢竟是一個封建家庭里長大的貴族小姐，所以不免受封建思想的束縛，尤三姐就不這樣，智能就不這樣。如果寶黛愛情的基礎(chǔ)真的是反封建思想，我也覺得林黛玉愛錯了賈寶玉，她應(yīng)該去愛賈珍。你看賈珍多么反封建，根本不顧封建倫常，這不是對孔孟思想的極大嘲諷嗎？！如果寶黛愛情真有什么“思想基礎(chǔ)”，我認為就是我們前面所說的境界。

脂硯曾經(jīng)為真正的佳人下了一個定義：“知命知身，識理識性，博學不雜，庶可稱為佳人?！毖氣O是這樣的佳人，林黛玉也正是這樣的佳人！奉勸天下的《紅樓夢》再不要冤枉林黛玉了。