但詩人并沒有放棄排遣的努力。她想到了兩種辦法，一種是“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。但詩人又想，“天盡頭，何處有香丘”，就是說天盡頭也沒有香丘，也有污淖，也有渠溝，所以詩人想到了第二種辦法，“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”這就是林黛玉葬花的理由，《葬花吟》由此變得纖巧又不傷于纖巧，林黛玉的葬花與矯揉造作徹底劃清了界線。

這樣詩人又想到自己了，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”。詩人還是不能排遣自己，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。這里，詩人是不是徹底與那時的社會決裂了呢？是不是黛玉也要像金釧一樣，投井自殺了呢？那樣，林黛玉就不是林黛玉了，《紅樓夢》也不是《紅樓夢》了。從架上的鸚哥也能背《葬花吟》，從黛玉不是一次葬花來看，《葬花吟》并非作在一時，而是反復(fù)吟誦的。所以《葬花吟》不是一時感忿之作，不是由于誤會寶玉恨恨而作?！盎淙送觥辈豢衫斫鉃樾味碌漠嬅妫荒芾斫鉃樾味系目侦`境界。如果從形而下的畫面來說，花肯定要落的，人肯定要亡的，花落人亡兩可知，怎么不知呢？兩不知乃是兩無知，無知是超越了有知之后的無知，是忘記了有知，是莊子所說的“坐忘”。是的，青春易逝，但林黛玉的美麗卻能永存；死亡是不可避免的，卻可以超越，可以與宇宙同存。這樣詩人算是排遣了。詩能作到這個份兒上，比肩李杜，直追風(fēng)雅，妙，妙，妙！

世人對《桃花行》多半也說，詩人把自己與桃花對比，比出了個人不如花。這又是只知其一，不知其二。“桃花簾外東風(fēng)軟”，桃花的確是春風(fēng)送來的，東風(fēng)軟，才有桃花簾外開仍舊?！皷|風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷”，這是古代女子的嬌羞。李白有首詩《春思》：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時。春風(fēng)不相識，何事入羅幃?！惫湃嗣鎸Υ猴L(fēng)也是嬌羞不已，春風(fēng)你又不認(rèn)識我，為什么到我的羅幃里來了呢？林瀟湘也是這般嬌羞，后文的“茜裙偷傍桃花立”，就是這樣意思。開頭的另一種意思就是自嘆薄命，因為人比桃花瘦。到這里，人與桃花的確對立的，用的手法是對比。

但人與桃花的精神可以是相通的，所以“花解憐人花也愁，隔簾消息風(fēng)吹透”。這就從對比轉(zhuǎn)向了相惜了。人惜花，很自然地就想到了，花惜人就不那容易想到了。花成了人的知己，這個時候，詩人才放開嬌羞情懷，走出深閨，與桃花相會了?！伴e苔院落門空掩，斜日欄桿人自憑。憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立”。詩人是不是把東風(fēng)當(dāng)做傾訴的對象呢？非也，詩人是把花當(dāng)做傾訴的對象，“向東風(fēng)”只是個狀語，憑欄人向東風(fēng)而對桃花泣。但花也自身難保，“桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧”。黃昏到來，花兒也不再鮮艷，“霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊”。

“天機燒破鴛鴦錦”后面另成一段。前面是前一天的事，后面是后一天的事。“天機燒破鴛鴦錦”什么意思呢？現(xiàn)在的注解一般說，形容盛開的桃花猶如天上的紋錦燒成碎片落到人間一樣，燒極喻其紅。這樣的說法其實是不通的。前面已經(jīng)講到“紅模糊”了，怎么又鮮艷起來呢？如果要強調(diào)桃花之艷，應(yīng)該放在“桃花簾外開仍舊”后面才對。再者怎么突然冒出個“春酣欲醒移珊枕”呢？其實，“天機燒破鴛鴦錦”只是說第二天天亮了，所以緊接著才寫起床，才寫洗臉。詩人洗臉看到了水中的影子，看到了洗下來的隔夜的胭脂，由胭脂的紅又想起花之顏色人之淚，花之顏色人之淚本也沒有相干的，只因互相憐惜才共同憔悴，“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”。