瘙
棧

坎下艮上

蒙：亨。匪（非）我求童蒙，童蒙求我。初筮，告，再三，瀆，瀆則不告。利貞。

初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏以往，吝。

九二：包蒙，吉。納婦，吉，子克家。

六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。

六四：困蒙，吝。

六五：童蒙，吉。

上九：擊蒙，不利為寇，利御寇。

［蒙卦中的人生奧秘］

讓機遇跟著你走

蒙卦的卦象為下坎上艮。坎為險，艮為山，是山下有險，人們遇到危險而停止前進的意思。彖曰：“蒙，山下有險，險而止，蒙?！边@里的“蒙”，是指蒙昧，即情況不明。一個人或者一個社會，如要擺脫蒙昧，需要的是啟蒙和教育。彖曰：“蒙以養(yǎng)正，圣功也。”這里的“蒙”指啟蒙，啟蒙可以培養(yǎng)人的美好品德，使其走正道，這是神圣的功勞。

本卦六四一爻曰：“困象，吝”。象傳則對此進一步解釋為“困蒙之吝，獨運實也”。這是指蒙童沒有知識，空空如也，所以要虛心向?qū)W，開發(fā)智慧。如果遠離明師，不主動親近，必然困于蒙昧。孩童如此，想追求成功的成年人則更應如此，只有保持一顆好學、勤問的童心，方可提升自己的層次，才能，抓住成功的機遇。

楚莊王時期的孫叔敖，是原楚國忠臣司馬賈的兒子，父親司馬賈被奸黨所殺害后，為躲避災禍，便侍奉母親逃回家鄉(xiāng)種田度日。

他自幼有膽有識，年紀稍大便奮發(fā)讀書，研究文韜武略，為人所稱道。有一年，楚莊王眼前的紅人虞邱四處查訪，孫叔敖有幸與其結識，并深得虞邱的欣賞和信賴。后來，虞邱舉薦孫叔敖為官，莊王雖寵愛虞邱，但江山社稷豈是兒戲？就當面驗證孫叔敖的才學，問他治國之道，孫叔敖從容作答。二人暢談一天，越談興致越高。楚莊王興奮地說：“論見識和韜略，朝廷大臣無人能與你匹敵!”說完，馬上要拜孫叔敖為令尹。孫叔敖推辭說：“我出身于田野農(nóng)舍，驟然執(zhí)掌令尹大權，怎么讓眾人信服呢?大王若有意用我，就把我排在眾臣之后吧。”楚莊王卻堅定地說：“我已經(jīng)知道了你有這份才能，請不必推辭了!”

孫叔敖任職以后，著手大刀闊斧地改革制度，開墾荒地，挖掘渠道，發(fā)展生產(chǎn)。為了從根本上消除旱澇災情，他組織和動員幾十萬百姓，興建了楚國最大的水利工程——芍陂(今安徽省壽縣南)，使百萬畝農(nóng)田得到了灌溉。他還協(xié)助楚莊王訓練軍隊，整修武備，終于在公元前597年打敗了晉國，成為中原霸主。孫叔敖也被人們稱為“子文再生”(子文是楚成王令尹，以賢能著稱)。

雖然說，沒有虞邱的推薦，孫叔敖即使有出頭之日，那也需要不短的一段時間。但我們需要明白一個關鍵問題：如果不具備出眾的能力，孫叔敖會被虞邱推薦給楚莊王嗎？即使被推薦了，也無法博得高層的賞識，更不可能超越舉薦自己的那個人。

在重視個人的能力的當今時代，能力是被認可和取得成功的前提。唯一值得我們不惜代價去做的，就是提高自己的能力。如何提高自己的能力?首先是學習。只有通過永不止息地學習，我們才能在這事事競爭、時時競爭的時代擁有屬于自己的世界。

人最初都好像山下的泉水，潺潺細流；但只要勤勉，以果敢的行動，培育品德才學，最終就能成為滔滔江河，滋生萬物。那些又小又曲的小樹，是沒有人理睬的，如果理睬也無非是砍回家當柴火燒罷了；只有那些奮發(fā)向上，又直又高的樹木才能引起別人的注意，不是當做棟梁之用就是留于林中成為參天大樹。

有句話說得好：機遇只給有準備的人。這是人生成功的大道理、真智慧。努力充實自己，讓機遇跟著你走，比整天抱怨自己運氣不好更有價值。