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第一章 因材施教:有的放矢地進(jìn)行差異化教學(xué)(11)

學(xué)孔子當(dāng)老師的智慧 作者:高敏


 

9關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)

【原典】

學(xué)者有四失,教者必知之。人之學(xué)也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。

——《禮記·學(xué)記》

【釋義】

教學(xué)有四種失誤,做教師的一定要知道。教學(xué)時(shí),有的一味貪多,有的教得太少,有的太過(guò)簡(jiǎn)單,有的淺嘗輒止。這四種情況,心理各不相同。明白這些心理,才能挽救這些缺失。

這段話的信息量非常大。它指出,先當(dāng)學(xué)生,才能當(dāng)先生;教是為了學(xué);教者必須知學(xué),才能教。

這里總結(jié)的教學(xué)四失,也十分精辟。

教學(xué)的進(jìn)度,既是教的進(jìn)度,也是學(xué)的進(jìn)度。多了,可能是積極性高,利于“博”,但容易食而不化;少了,可能專心致志,利于“?!?,但效率又太低;難度小,利于培養(yǎng)信心,但難以深刻;難度大,可能讓學(xué)生畏難不進(jìn),淺嘗輒止,半途而廢。因此,要把握好教學(xué)的度,實(shí)在不易。

在差別化教學(xué)的環(huán)境下,教學(xué)的進(jìn)度是因人制宜的,但真正的恰到好處并不易。在班級(jí)授課制的狀況下,把握好這個(gè)度,在客觀上更有其難度。在大的格局上,我們應(yīng)當(dāng)探索分層教學(xué)的問(wèn)題。但再分層,也很難照顧到每個(gè)學(xué)生,絕對(duì)的相似是不可能的。人是個(gè)性的,世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉,更不可能有兩個(gè)相同的人。這就要求教育工作者,在教學(xué)過(guò)程中真正認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異,滿足他們切實(shí)的需要。

稍稍思考一下,學(xué)生受“四失”之害的不乏其人,他們需要細(xì)心、耐心的幫助。學(xué)者四失,也是教者四失。我們的“教”不也?!盎蚴t多,或失則寡,或失則易,或失則止”嗎?而且學(xué)者四失,常為教者四失所造成。

就因材施教而言,針對(duì)性的根本是抓住學(xué)生的心理狀態(tài)。就像醫(yī)生治病,首先要找出病因所在,然后才知道用什么手段進(jìn)行治療一樣。學(xué)生的學(xué)習(xí)出了毛病,根本原因就在心理狀態(tài)出了問(wèn)題。所以,真正的好老師,首先是個(gè)好的心理學(xué)家,而不是只懂得一些條條框框的空談家。

學(xué)習(xí)心理狀態(tài)是學(xué)生有效、高效學(xué)習(xí)的載體、前提和保障。學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)歷來(lái)被教育工作者和心理學(xué)工作者所關(guān)注,許多人從不同角度對(duì)學(xué)習(xí)心理狀態(tài)進(jìn)行了不同的論述,除孔子外,孟子也提出了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要專心致志,反對(duì)學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出“鴻鵠將至,思援弓繳而射之”的注意力不集中的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。朱熹認(rèn)為:“今學(xué)者只是悠悠地?zé)o所用心,所以兩年、三年、五年、七年及在相間,只是如此?!狈治隽藢W(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效率低的主要原因在于,學(xué)習(xí)者始終沒(méi)有進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)。賀爾特認(rèn)為,作為一個(gè)好學(xué)生,部分原因在于他意識(shí)到了自己的心理狀態(tài)和理解程度,他們可能常常說(shuō)他們不懂,這只是因?yàn)樗诓粩嗪瞬樽约旱睦斫?,而差學(xué)生不會(huì)察覺(jué)自己正在努力的理解,大多數(shù)時(shí)間不知道自己是否理解,從而揭示出學(xué)習(xí)的監(jiān)控狀態(tài)、意識(shí)狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的影響。董奇提出元認(rèn)知中的元認(rèn)知體驗(yàn)與元認(rèn)知監(jiān)控觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性在很大程度上依賴于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的自我意識(shí)和自我控制的心理狀態(tài)。齊莫曼提出,與學(xué)生進(jìn)行自律學(xué)習(xí)相關(guān)的三個(gè)心理過(guò)程包括:自我觀察、自我判斷和自我反應(yīng),他認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)處于一定的覺(jué)察狀態(tài)、監(jiān)控狀態(tài)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)既受到學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的主體因素,如學(xué)生的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、身體狀況、生理喚醒水平、認(rèn)識(shí)水平、動(dòng)機(jī)水平、情緒狀態(tài)、自我控制水平等因素的影響,同時(shí)又受到學(xué)習(xí)時(shí)外部因素,如學(xué)習(xí)時(shí)外界刺激的新異性、強(qiáng)度、學(xué)習(xí)條件的適宜程度等因素的影響。

學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀態(tài)是一個(gè)內(nèi)涵豐富、特點(diǎn)突出、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、影響極大的綜合體,學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中是否具有良好的學(xué)習(xí)心理狀態(tài),不僅直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高,而且影響著學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展;不僅影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),而且影響著學(xué)生的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度;不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)心理素質(zhì)的形成,而且影響著學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展。因此,在教學(xué)活動(dòng)中,必須研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀態(tài),調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài),針對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)進(jìn)行教學(xué)。


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