通觀全文我們不難發(fā)現(xiàn),曾國(guó)藩可謂心思縝密,想盡了一切辦法,來(lái)攻擊太平天國(guó)政策的每一點(diǎn)紕漏,同時(shí)又盡力維護(hù)自己討伐太平軍的正義,而且盡一切可能地發(fā)動(dòng)了一切可以發(fā)動(dòng)的力量來(lái)共同鎮(zhèn)壓太平軍。
除此之外,曾國(guó)藩還不忘在太平軍內(nèi)部放一把火,來(lái)分化、瓦解太平軍內(nèi)部的團(tuán)結(jié),從而引發(fā)太平軍內(nèi)訌,真不可謂不高明。
通過(guò)這篇《檄文》我們不能不對(duì)曾國(guó)藩的聰明過(guò)人豎起大拇指。
首先,從歷史發(fā)展的角度來(lái)看,太平軍的起義是大多數(shù)被剝削被壓迫的最底層的農(nóng)民反對(duì)少數(shù)剝削階級(jí)的一場(chǎng)正義的、具有進(jìn)步性的起義,但是在曾國(guó)藩的《檄文》中,太平軍被扭曲為少數(shù)人“外夷”的代表,他們侵犯了大多數(shù)國(guó)人的利益,他們似乎理所當(dāng)然地成為了眾矢之的。
看來(lái)曾國(guó)藩妖言惑眾的本領(lǐng)是相當(dāng)?shù)囊涣鳌?/p>
其次,從兩軍各自所維護(hù)的利益來(lái)看,太平軍的起義所維護(hù)的是廣大無(wú)地和少地的貧民的利益,而曾國(guó)藩所帶的湘軍所維護(hù)的是地主階級(jí)和剝削階級(jí)的利益。
但是從《檄文》中所述的觀點(diǎn)來(lái)看,曾國(guó)藩只字未提他所在階級(jí)的利益,滿文都是維護(hù)廣大人民的利益,似乎要把自己說(shuō)成是廣大人民利益的代表和維護(hù)者。
這樣看來(lái)曾國(guó)藩扭曲事實(shí)、黑白顛倒的本領(lǐng)也毫不遜色。
再次,從兩軍所擁護(hù)的思想來(lái)看,太平軍所倡導(dǎo)的人人平等的思想更為先進(jìn),更能體現(xiàn)大多數(shù)人的愿望;而曾國(guó)藩陣營(yíng)的人則信奉孔孟思想和封建倫理道德,這種在中國(guó)遺留了上千年的思想從歷史發(fā)展的角度看,已經(jīng)不能再順應(yīng)時(shí)代的潮流,但是,曾國(guó)藩看到的是它的廣大擁護(hù)者,這樣他就能贏得更多的支持者,畢竟思想指導(dǎo)著行動(dòng)。
雖然,真理有時(shí)候只是掌握在少數(shù)人手中,但是,眾口鑠金,人們更傾向于選擇多數(shù)。
所以,以后如果有人能把白的說(shuō)成黑的,你一定不要驚訝,因?yàn)楹诎椎亩x權(quán)一直都握在強(qiáng)權(quán)者的手里。
曾國(guó)藩雖然通過(guò)這篇《檄文》贏得了更多的中小地主和廣大的知識(shí)分子的擁護(hù),孤立了太平軍,但是這篇《檄文》也恰恰真實(shí)地反應(yīng)了曾國(guó)藩的思想意識(shí)。
在他的意識(shí)里,鎮(zhèn)壓太平軍不是一件為廣大人民謀福的正義的戰(zhàn)爭(zhēng),而只有維護(hù)大清政權(quán)是正義的,效忠皇上是正義的,剿殺各地亂民是正義的,斬殺投降的太平軍是正義的……
他的這種思想意識(shí)也恰恰是他一生所堅(jiān)守的信條,同時(shí)也始終貫串于他的一切行動(dòng)之中,所以,懂得了這一點(diǎn),我們就不會(huì)對(duì)曾國(guó)藩所做的一切而感到不解。
只是,有時(shí)候我們會(huì)為他感到不值,但是曾國(guó)藩出生在地主之家的事實(shí)無(wú)法改變,他所能做的或許就是盡一切辦法維護(hù)自己所在階級(jí)的利益。
很多時(shí)候我們都只是上帝手中的棋子,只不過(guò)上帝把曾國(guó)藩放到了黑棋堆里罷了。不過(guò)歷史如果沒(méi)有黑白之分也就沒(méi)有絢爛多彩了。
曾國(guó)藩的《檄文》出乎意料地為他爭(zhēng)取到了更多的盟友,一時(shí)間湖南各地大小鄉(xiāng)紳、地主、讀書人、農(nóng)民都加入到了鎮(zhèn)壓太平軍的行列之中,有錢的出錢,沒(méi)錢的出力,沒(méi)錢又沒(méi)力的就幫著叫好。
戰(zhàn)前的聲討已經(jīng)頗有成效,湘軍終于在大清國(guó)望穿秋水的期盼之中,浩浩蕩蕩地開(kāi)赴向了正面鎮(zhèn)壓太平軍的戰(zhàn)場(chǎng)。
保薦名將胡林翼
說(shuō)到曾國(guó)藩或許大家都知道,但是要說(shuō)到胡林翼或許就沒(méi)有那么多人知道了,而事實(shí)上,胡林翼與曾國(guó)藩、左宗棠常被史學(xué)家稱為晚清“中興三名臣”。