正文

前言

左手《孫子兵法》右手《三十六計(jì)》 作者:李志敏


《孫子兵法》與《三十六計(jì)》是我國(guó)流傳較為久遠(yuǎn)、普及面相當(dāng)廣泛的兵法讀物,集歷代兵家“韜略”“計(jì)謀”之大成,有“兵法謀略奇書(shū)”之稱(chēng)。素來(lái)被人們看重,古人曾有“用兵如孫子,策謀三十六”之說(shuō)。

兩者均包含著豐富的戰(zhàn)略思想和豐富的哲學(xué)思想,以中國(guó)傳統(tǒng)文化為淵源,依據(jù)古代陰陽(yáng)變化之理,以辯證法論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中諸如虛實(shí)、勞逸、剛?cè)?、攻防等關(guān)系,文辭恢弘豁達(dá),精辟新穎,對(duì)中國(guó)古代軍事的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《孫子兵法》是世界上最早的兵書(shū),也是中國(guó)兵學(xué)的奠基之作,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其內(nèi)容博大精深,思想精髓,邏輯縝密。該書(shū)自問(wèn)世以來(lái),對(duì)中國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,被人們尊奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。歷代兵學(xué)家、軍事家無(wú)不從中汲取養(yǎng)料,用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。

在今天,《孫子兵法》已不僅僅是一部兵書(shū),更是處世哲學(xué)、商業(yè)信條。本書(shū)將孫子兵法中的至理名言作導(dǎo)言,從處世經(jīng)驗(yàn)和商業(yè)管理的角度出發(fā),闡發(fā)蘊(yùn)藏其中的智慧,并以生活和商業(yè)活動(dòng)中的經(jīng)典案例加以印證,幫助讀者深化理解《孫子兵法》這一謀略寶庫(kù)中所包含的智慧。

五千年的華夏文明孕育出中華民族特有的智慧之花——《三十六計(jì)》,它是中華民族智慧寶庫(kù)中的經(jīng)典。

《三十六計(jì)》是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū),是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。其中每計(jì)名稱(chēng)后的解說(shuō),均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、知己、虛?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成。

經(jīng)過(guò)歷史的驗(yàn)證,如今它已不僅僅局限于在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用,無(wú)論是變化莫測(cè)的商海還是復(fù)雜紛紜的人際關(guān)系都可以從中得到借鑒。

在這里,我們堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的原則,對(duì)“三十六計(jì)”層層解構(gòu),并精選軍事戰(zhàn)例、商戰(zhàn)案例,為大家全方位展示這一古老智慧文明的秘密。

本書(shū)以流暢的語(yǔ)言,對(duì)三十六計(jì)的每一計(jì)都形象地總結(jié)其要點(diǎn),從政治、商業(yè)、人生三個(gè)方面切入,以極具代表性的事例對(duì)每個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行演示說(shuō)明,詳細(xì)闡述了每個(gè)計(jì)謀的適用情況及其優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)所在,教會(huì)讀者在現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)機(jī)行事,嫻熟地運(yùn)用三十六計(jì)中的策略,處理好各種人際關(guān)系,靈活應(yīng)對(duì)各種局面,成為生活中的強(qiáng)者。

《孫子兵法》與《三十六計(jì)》是中國(guó)古代軍事理論精華,本書(shū)將兩者合而為一,不僅對(duì)原文進(jìn)行注釋和講解,還用古今中外戰(zhàn)場(chǎng)、商海等領(lǐng)域的故事進(jìn)行舉一反三的闡述,再現(xiàn)了《孫子兵法》與《三十六計(jì)》在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用,內(nèi)容生動(dòng)活潑、通俗易懂。


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