談到教育對(duì)智力發(fā)展的作用的時(shí)候，我們不能忽視家庭教育對(duì)智力發(fā)展的作用。在家庭教育中，早期教育對(duì)兒童智力的發(fā)展是極為重要的。

開發(fā)兒童的智力資源不應(yīng)從小學(xué)開始抓，而應(yīng)從幼兒教育階段開始抓。只要幼兒的智力獲得充分的發(fā)展，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)提高。有的學(xué)者研究提出，對(duì)剛進(jìn)幼兒園的幼兒就進(jìn)行數(shù)數(shù)、拼寫、閱讀、加減的訓(xùn)練，結(jié)果這些幼兒不僅能夠?qū)W會(huì)這些教材，而且提高了學(xué)習(xí)能力。早期的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)可以使兒童中等智力水平提高到高等智力水平，低等智力水平提高到中等智力水平。

早期教育的第一任教師就是孩子的父母。

父母如能成為名副其實(shí)的孩子的第一任早期教育的老師，孩子的智力就會(huì)得到充分的發(fā)展。同時(shí)父母又是孩子非智力因素與心理健康教育的第一任老師。一個(gè)在早期的智力教育、非智力教育、心理健康教育方面稱職的父母，你的孩子的智力、非智力和心理健康都會(huì)得到正常的、充分的發(fā)展。如果你的孩子具備了優(yōu)良的心理素質(zhì)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)也一定很好。

我認(rèn)為，若想讓自己的孩子進(jìn)入好的小學(xué)、好的中學(xué)，入學(xué)時(shí)不為擇校而疲于奔命、傷透腦筋，就要做稱職的父母。稱職的父母不是誰都可以做到的，是要經(jīng)過學(xué)習(xí)的，至少得學(xué)點(diǎn)基本的早期教育的心理學(xué)知識(shí)與教育學(xué)知識(shí)。

談到學(xué)校教育的問題，我想談如何改變我們的外語教學(xué)。我們幾代人在外語學(xué)習(xí)方面飽嘗酸甜苦辣。中國的學(xué)生學(xué)習(xí)外語沒少下工夫，很多學(xué)生考碩士相當(dāng)多的時(shí)間用在外語的準(zhǔn)備上，很多準(zhǔn)備考博士生的學(xué)生也是把很多的時(shí)間用在外語準(zhǔn)備上。但他們的外語考試成績(jī)大多都不很滿意。所謂不滿意是他們?cè)谕庹Z上所下的工夫與他們所得到的考試成績(jī)是不相稱的。究其原因，主要是缺乏外語學(xué)習(xí)的環(huán)境，錯(cuò)過了外語學(xué)習(xí)特別是口頭語言學(xué)習(xí)的敏感期。

我觀察到，一些留學(xué)生的孩子四五歲去日本，一年之內(nèi)，標(biāo)準(zhǔn)的日本話說的能力、聽的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在日本三四年的父母。九歲或十歲去日本的孩子，在日本的小學(xué)跟著日本孩子一起學(xué)習(xí)一年，日語基本沒有問題，遠(yuǎn)比在日本四五年的父母的口語水平高。這些孩子經(jīng)常糾正其父母在日語上發(fā)音的錯(cuò)誤。我就見過一位剛?cè)ト毡疽荒甑木艢q的中國兒童，常常糾其正在中國××大學(xué)日語專業(yè)畢業(yè)又在日本工作了三年的媽媽的日語發(fā)音。

外語學(xué)習(xí)敏感期非常重要，錯(cuò)過這個(gè)敏感期，外語學(xué)習(xí)特別是口語學(xué)習(xí)往往事倍功半。抓住外語學(xué)習(xí)特別口語學(xué)習(xí)的敏感期，就會(huì)事半功倍。生活在北京四五歲的小孩也沒經(jīng)過專門的語言發(fā)音訓(xùn)練，都會(huì)說一口純正、標(biāo)準(zhǔn)的北京話。一位叫大山的加拿大籍學(xué)生在北京大學(xué)學(xué)習(xí)，中國話講得很棒，常常在中國電視臺(tái)出頭露面，有時(shí)還和中國演員一起說相聲。盡管他的中國話說得很流利，但中國人聽起來他的語調(diào)仍缺乏中國話的味道，這是很難改變的。正像外國人說我們中國一些成年人說的是中國式的英語、中國式的日語一樣。

是不是中國兒童在國內(nèi)就無法學(xué)到真正的、地道的外語呢？我看也不見得。方法是有，就看下不下工夫了。只要我們下決心，在中國的學(xué)校內(nèi)創(chuàng)造學(xué)習(xí)外語的環(huán)境和氣氛，在中國的學(xué)校內(nèi)是可以學(xué)到地道的外語的。

多少父母望子成龍、望女成鳳啊，但方法不對(duì)頭，往往是白忙活。若想孩子學(xué)到地道的外語，某些家庭現(xiàn)在就具備學(xué)好外語的條件和氣氛，就看想不想利用、會(huì)不會(huì)利用、怎么利用了！

11.一分耕耘，一分收獲

人的智力是在后天社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展起來的。迄今為止，世界上沒有也不可能有生下來就會(huì)說話、會(huì)唱歌、會(huì)閱讀的新生兒。

人的智力高低主要是由生活實(shí)踐的廣度、深度和主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度決定的。社會(huì)實(shí)踐的需要能使人的感覺能力獲得高度發(fā)展。