應(yīng)當承認，同樣面對險禍，與孔子相比，莊子的滑頭主張確實在人格境界上輸了許多，而這也由此成為莊子思想中永遠抹不掉的一個大污點。但無論如何，此種避禍自保術(shù)仍然屬于非常境遇下的“非常道”，而不是正常社會中的個人安身立命之道，所以我們不應(yīng)對它做偏頗的解讀和批判。更何況，莊子其實也只是權(quán)且說說罷了，并沒有真的那么去做。

如果是像有些批評家所說的，莊子骨子里本是一個不折不扣的“老滑頭”的話，那么，我想《莊子》這部書以及書中的思想，大概就不可能流傳至今天，并對嵇康、陶淵明、王夫之等大批傲氣十足的古代知識分子，產(chǎn)生深刻而且積極的影響了吧。