所以，我們與其認(rèn)為藏刀是庖丁下意識(shí)的職業(yè)習(xí)慣動(dòng)作，還不如說是出自他作為解牛高手，歷經(jīng)磨煉而已然養(yǎng)成的高度自覺的習(xí)慣心理：成功之后的提刀放松只能是瞬間的，無論何時(shí)都應(yīng)保持萬分警惕，使刀始終“藏”著；否則，如果暴露在外，稍露鋒芒，刀刃便仍有可能會(huì)被損傷。

（2）從庖丁本人的角度看，通過解牛，他已經(jīng)把自己手中那把鋒利無比、寒氣襲人的尖刀，以及他使刀的絕技，在文惠君面前暴露無遺，而這極有可能引起文惠君的不安、猜疑和擔(dān)心，擔(dān)心庖丁將來會(huì)不會(huì)用他的刀和他的絕技，去干別的什么事；更不敢想的是，萬一庖丁這個(gè)神刀手被“逆臣”或其他君主所用，那么，他不就成了別人手中的一把所向披靡、難以對(duì)付的尖刀了嗎？所以，庖丁必須趕快把刀藏起來，別讓它老在手上晃悠著，看起來很扎眼，以免主上從此老是胡思亂想，惦記那些沒有影兒的事兒。一旦被他惦記上了，庖丁的麻煩不就大了嘛！從這個(gè)角度說，庖丁所藏的，其實(shí)不僅是刀，而更是他自己。

再回到該寓言的中心問題，莊子通過庖丁藏刀這個(gè)動(dòng)作，實(shí)際想要表達(dá)的深邃意蘊(yùn)就是：知識(shí)分子游走在廟堂中，不要覺得自己才華橫溢，能夠?yàn)閲?guó)家建功立業(yè)，就可以放心大膽，在主上面前盡情展示或顯耀；更不能因?yàn)閼{借自己的一技之長(zhǎng)辦成了某些事，得到了主上的賞識(shí)，你就可以自鳴得意。殊不知，你展示才華的過程也就是把自己暴露給主上的過程，而正當(dāng)你欣然自喜的時(shí)候，主上已開始暗中注意，算計(jì)上了你。為此，不僅開始時(shí)要把自己“藏”起來，完事后更要把自己“藏”起來。不然的話，下次你就鉆不成“空子”了。

概括一下，“庖丁解?！边@篇寓言所包含的廟堂保身術(shù)的要訣是：一，首先把自己虛掉，然后借此把自己“藏”起來，“鉆空子”；二，始終保持高度警惕，繃緊神經(jīng)，切勿大意。

我們看到，在莊子的生花妙筆下，庖丁解起牛來，全套動(dòng)作既精準(zhǔn)無誤，又是那么自然流暢，簡(jiǎn)直就如同伴著音樂跳舞一般，充滿了藝術(shù)美感。似乎庖丁干這活兒很是輕松快活，并且，他也不像是在血淋淋地肢解一頭活牛，而是在傾心享受一種行為藝術(shù)過程。

現(xiàn)在的問題是，如果按照莊子的本意，把庖丁的解牛絕技轉(zhuǎn)用到充滿陰謀和傾軋的政治領(lǐng)域中，情況又將會(huì)怎么樣呢？我想，莊子借此寓言所提出的滑頭保身秘笈，雖然高明至極，但知識(shí)分子要是真玩起來的話，絕對(duì)不可能像庖丁解牛那么輕松，更談不上什么快活。擔(dān)驚受怕還來不及呢！