如果別人對(duì)你的態(tài)度是親近，是肯定，是尊重，那么說(shuō)明你得到了別人的認(rèn)可，受到了別人的歡迎，你就應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)你的優(yōu)點(diǎn)；如果別人對(duì)你的態(tài)度是疏遠(yuǎn)，是否定，是怠慢，那么說(shuō)明你的某些行為令人討厭，你就應(yīng)該盡快改正。當(dāng)然了，別人的態(tài)度只能作為參考，畢竟每個(gè)人看問(wèn)題的角度、看人的標(biāo)準(zhǔn)是不同的，因此要盡可能從多數(shù)人的態(tài)度上來(lái)了解自己，那樣才能更全面、更公正地了解自己、認(rèn)識(shí)自己。

（3）與別人相比較認(rèn)識(shí)自己

馬克思說(shuō)過(guò)，“人起初是以別人來(lái)反映自己的”，在自我認(rèn)識(shí)的形成中經(jīng)歷了一個(gè)“社會(huì)比較過(guò)程”。在社會(huì)生活中，人們結(jié)成了一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，難免把自己與其他的社會(huì)成員進(jìn)行比較從而確定自己的位置和形象。與自己生活圈子內(nèi)的人相比較，往往會(huì)限制自己的視野，使人故步自封，夜郎自大。因此還要常常與歷史上的圣哲、英雄、學(xué)者相比，與外地的同行相比，這樣可以使自己看到“山外有山”，發(fā)現(xiàn)差距，從而激發(fā)向上的力量。

啟示3：最好的聽眾是自己，請(qǐng)與之“對(duì)話”

想要認(rèn)識(shí)自己，就要與自己良好地“對(duì)話”。這種對(duì)話是在內(nèi)心深處的拷問(wèn)和反省，是正與邪的相互抗?fàn)?，也是自己思想斗?zhēng)的根本形式。通過(guò)“對(duì)話”分辨是非，從而不斷完善自己。

有個(gè)美國(guó)牧師叫拉賽爾·康維爾，他以“寶石的土地”為題，在美國(guó)巡回演講，使整個(gè)美國(guó)卷入了激情的漩渦。據(jù)說(shuō)他的演講次數(shù)達(dá)到6000次，其內(nèi)容如下：從前印度有個(gè)叫阿里·哈弗德的富裕農(nóng)民，為了尋找埋藏寶石的土地，就把自己的家產(chǎn)變賣了，然后外出旅行，尋找寶地，最終因窮困而死?？墒?，后來(lái)有人從他賣出的土地中發(fā)現(xiàn)了世界上最珍貴的寶石。

康維爾引用這個(gè)真實(shí)的故事，并借用大量的實(shí)例說(shuō)明了人們所尋找的，恰恰是自己手中已有的東西，就像尋找一個(gè)最忠實(shí)的朋友那樣。其實(shí)每個(gè)人都有一個(gè)“自我”，它就是自己最忠實(shí)的朋友，也是最陌生的朋友，既十分熟悉，又常常令人困惑。雖然它是我們“自己手中已有的東西”，然而卻容易被我們忽視。因此，我們需要學(xué)會(huì)與“自我”對(duì)話，學(xué)會(huì)反省自己。

在這個(gè)方面，日本一位專家建議人們：不妨把你的頭腦比作你思想的廣播電臺(tái)。這個(gè)廣播電臺(tái)有兩個(gè)頻道，不斷向你播送信息。一個(gè)頻道是N，另一個(gè)頻道是P，請(qǐng)你看一看這兩個(gè)頻道的工作情況吧。比如，白天你的領(lǐng)導(dǎo)把你叫到辦公室，和你一起檢查了你手頭的工作，基本上對(duì)你表示肯定，但也提出了幾點(diǎn)忠告。

晚上回到家里，你自然會(huì)回想白天發(fā)生的事情，這個(gè)時(shí)候，如果你把頻道調(diào)到N，“播音員”會(huì)用這樣的腔調(diào)告訴你：“要當(dāng)心!你的領(lǐng)導(dǎo)想整你，已經(jīng)給你敲響了警鐘。”可是，如果你把頻道調(diào)到P，“播音員”會(huì)用積極的態(tài)度告訴你：“你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的忠告是正確的，是為了你好，只要你照著去改正，你就能獲得更大的認(rèn)可?！?/p>

在這種情況下，你選擇哪個(gè)頻道完全取決于你的心態(tài)，也會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。而且你需要注意的是，如果長(zhǎng)時(shí)間把頻道調(diào)到P或者N，你就越容易被它吸引，你想更改頻道就越困難。在你的大腦中，存在的這兩個(gè)頻道被心理學(xué)家稱之為“主我”和“賓我”，你要做的就是不斷和“賓我”交流，它是你最忠實(shí)的聽眾。

所謂“主我”，其實(shí)就是“自我”。它是一種主觀的想法，即完全依賴于個(gè)人情感而產(chǎn)生的想法。而“賓我”則相對(duì)客觀許多，它能夠表現(xiàn)得較為公正客觀。這就是蘇東坡效應(yīng)所提醒我們的，即要學(xué)會(huì)傾聽內(nèi)心中更客觀的聲音，力求對(duì)“自我”認(rèn)識(shí)得全面些，清晰些。