第五節(jié) "天"在何方？

至此，我們?cè)谧C據(jù)充分的基礎(chǔ)上提出了"天－－月亮"的假設(shè)：古代神話傳說(shuō)和上古三代宗教信仰中所謂的"天"，實(shí)際上就是指現(xiàn)在的月亮。大約在一萬(wàn)多年以前，"天－－月"曾因?yàn)槟撤N緣故，來(lái)到距地球很近的近地軌道上，就懸停在離人們頭頂不遠(yuǎn)的上空。

大家知道，地球是一顆近圓的藍(lán)色球體，從任何一個(gè)平面看，它都有八個(gè)方位，即東、南、西、北、東北、東南、西南、西北，如果以中國(guó)的中原地區(qū)為基點(diǎn)，那么當(dāng)時(shí)的"天"究竟在何方呢？

要回答這個(gè)問(wèn)題可是不容易，現(xiàn)在的典藉中沒(méi)有留下任何直接的資料，尤其是在此之前，竟然沒(méi)有一個(gè)人曾經(jīng)這樣想過(guò)。但是如果仔細(xì)地研究，我們還是可以找到一些以前沒(méi)有人注意到的有利證據(jù)，它大致可以分為三條線：神話來(lái)源線、原始墓葬線、八卦定位線。

神話記述的歷史，基本上都是有文字記載以前的歷史，這其中就透露出我們祖先從前生活過(guò)的地區(qū)的信息，比如說(shuō)，一個(gè)一直生活在大平原上的原始民族神話里，就不太可能出現(xiàn)高山的內(nèi)容，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)大山；同樣，一個(gè)一直生活在高山地區(qū)的原始民族的傳說(shuō)中，也不太可能有大海的神話。但假如一個(gè)生活在高山地區(qū)的原始民族，后來(lái)因?yàn)槟承┰蚨ň釉诖笃皆?，不管他們生活了多少代，那么在他們的原始神話里肯定?huì)有高山的氣息。神話就是過(guò)去歷史的記憶。

在此以前，我們?cè)?jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)古代的神話是以天神話為核心的神話體系，因此，神話中心的位置與"天"有直接的關(guān)系。

那么，中國(guó)古代神話的中心點(diǎn)在哪里呢？稍微了解中國(guó)古代文化的人都知道，中國(guó)的上古神話是以昆侖山為中心的。昆侖山是一座了不起的高山，四周有八百多里，高萬(wàn)仞，開(kāi)著九個(gè)大門，門口有威風(fēng)凜凜的開(kāi)明獸在守護(hù)著，黃帝和一大群神就居住在這個(gè)地方。這里有珠樹(shù)、文玉樹(shù)、玎琪樹(shù)、不死樹(shù)，還有一種很怪的食物，名叫"視肉"，吃一片，長(zhǎng)一片，永遠(yuǎn)也吃不完，無(wú)窮無(wú)盡。這里就是中國(guó)神話的中心，中國(guó)最大的神府－－黃帝之宮就在這里，許多研究者因此也把中國(guó)神話說(shuō)成是"昆侖神話系"。

《爾雅》說(shuō)："三成（層）為昆侖丘。"就是說(shuō)昆侖是由三層組成的，下面一層就叫樊桐，也有人說(shuō)叫板桐，反正音相近；第二層叫玄圃，也有人說(shuō)叫閬風(fēng)，就是黃帝的花園；最上面一層叫增城，這里就是俗語(yǔ)中的天庭。"黃帝之宮"就在最上面一層，五城十二樓圍繞著一根巨大的銅柱，高高地直插云天，這就叫"天柱"，其實(shí)這也像神話中的"天梯"?！冻鯇W(xué)記》說(shuō)："昆侖山為天柱，氣上通天。"順著這根柱子，凡人都能上天，當(dāng)時(shí)有許多大巫師，就是從這里上天的。因此，昆侖山的所在也就是"天"之所在，不論從什么角度說(shuō)，都是合而為一的。

那么昆侖山又在哪里呢？

關(guān)于昆侖山的位置，中國(guó)人研究了近千年，至今還是搞不清楚。有人說(shuō)，昆侖山就是現(xiàn)在新疆的那個(gè)昆侖；有人說(shuō)，昆侖山在現(xiàn)在內(nèi)蒙古河套地區(qū)以南；也有人說(shuō)，昆侖山根本就不存在，它泛指一切高山；還有一些人說(shuō)，昆侖山是生殖崇拜的象征，而且十分肯定地說(shuō)是女性生殖崇拜的象征，真是荒唐透頂。

盡管昆侖山的位置沒(méi)有確定，但昆侖山在中原（現(xiàn)在的河南）西北方大約是沒(méi)有疑問(wèn)的，《山海經(jīng)》中的《西次三經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》、《海內(nèi)西經(jīng)》里都有關(guān)于昆侖山的神話。

還有一條線索可以證明昆侖山在中原西北，那就是《穆天子傳》。

西晉太康二年，汲縣有一個(gè)人盜發(fā)古墓，無(wú)意之中從古墓里挖出一批竹簡(jiǎn)，這批竹簡(jiǎn)記載了西周穆王西行一事，后來(lái)的學(xué)者將此書(shū)定名為《穆天子傳》。據(jù)當(dāng)時(shí)人考證，被掘的古墓是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏惠成王之子襄王的陵墓，西晉大學(xué)者整理并注釋了這部書(shū)。

周穆王生活在西周王朝的中期，即公元前960年前后，據(jù)今已有近3000年，是一個(gè)可信的歷史人物，上古史籍中都有關(guān)于他的記載?！赌绿熳觽鳌防锸置鞔_地說(shuō)，周穆王在西行途中，曾經(jīng)到過(guò)古昆侖，參觀過(guò)黃帝留下的宮殿遺址，并派了兵士看守保護(hù)。如果《穆天子傳》可信，那么他就是到過(guò)昆侖山唯一的歷史人物，因?yàn)樵?000多年以前，當(dāng)時(shí)的昆侖山上還有黃帝的帝宮存在。這反過(guò)來(lái)證明，昆侖山是存在的，關(guān)于黃帝的神話，也是有一定根據(jù)的。