第三節(jié) 第三只眼睛看神話
曾有人說,神話是人類幼年時(shí)期的童話。的確,古老的神話沒有框框,不受任何限制,古樸自然,盤古一只手就可以舉起蒼天;共工一頭可以碰倒一座大山;夸父兩口就能喝干黃河;刑天竟然被砍去了頭顱還能用乳為目,以臍為口,揮動(dòng)著干戚戰(zhàn)斗下去。我們現(xiàn)代人可以這樣去思維嗎?絕對(duì)不能,別人不笑話你,你自己都會(huì)覺得不好意思。為什么呢?因?yàn)轭^腦中條條多,框框也多。畫地為牢的人哪有自由可言。
神話究竟有多大年紀(jì)?這可說不清楚,你說它有6000歲,不為過,你說它有2萬歲,也不為過,甚至你說它只有兩歲也行,這就是神話的生命力。人類在一代一代地延續(xù),我們的祖輩在黃昏的時(shí)候,向我們講述著這些神話,而當(dāng)我們成為祖輩的時(shí)候,也會(huì)在黃昏時(shí)節(jié)向我們的后代講述著同樣的神話。只要地球上有新的生命產(chǎn)生,神話就永遠(yuǎn)與這些新生命同齡。
那么,什么是神話呢?能回答這個(gè)問題的人并不多,即使有一些回答,你也要千萬小心,因?yàn)楝F(xiàn)代流傳著許多對(duì)神話的誤解,尤其是來自所謂專家層的誤解更是為害不輕,稍不留神,就會(huì)上當(dāng)受騙?,F(xiàn)在讓我們不帶任何偏見地走進(jìn)神話當(dāng)中,你自然會(huì)得出什么是神話的結(jié)論。
歷史學(xué)家顧頡剛對(duì)神話有一套完整的理論,他認(rèn)為,神話是"層累疊加的歷史說",什么意思呢?就比如我們從一個(gè)地方將磚頭搬到另一個(gè)地方,等我們搬完了才發(fā)現(xiàn),最早搬的磚總是在最下面,而最后搬的磚肯定會(huì)在最上面。顧頡剛在研究中國(guó)神話時(shí)發(fā)現(xiàn),中國(guó)的神話似乎有以上的特點(diǎn),越是古代的神,實(shí)際上出現(xiàn)的年代越晚,比如說,黃帝可謂中國(guó)最古、最大的一個(gè)神,開天辟地、創(chuàng)造萬物、創(chuàng)造人類的都是他。但是,黃帝形成的時(shí)間卻相當(dāng)晚,大約在春秋時(shí)候才開始形成。因此神話反映的歷史,是層累疊加的歷史。如此說來,神話就成了原始人編造出來的,一代又一代的人不懈地編下去。隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們編造神話的本領(lǐng)越來越高,以至于新神話代替了老神話,而我們所看到的神話,可以說都是新神話。
顧頡剛的這套理論,曾長(zhǎng)時(shí)間影響人們對(duì)神話的研究,大家不約而同形成了這樣一個(gè)看法:神話嘛!無非是原始人憑著想象編造出來的,聽起來挺好玩的,實(shí)際上沒什么意思。一句話,在專家的眼里,神話就是神話,根本不能當(dāng)歷史來看待。
在表面上,神話是宗教的附屬品,那些十分落后的原始人,每當(dāng)舉行重大宗教祭祀活動(dòng)時(shí),都要由這個(gè)部落最年長(zhǎng)、最有知識(shí)的祭師們向人們講述從開天辟地以來本部族的神話?,F(xiàn)在世界上不少原始部族的神話,都包含在祭祀時(shí)的祝詞或頌辭當(dāng)中,比如說,中國(guó)瑤族的神話大部分包含在《密洛陀》中,這些神話每當(dāng)舉行祖先崇拜的"還愿"活動(dòng)時(shí),就由本民族的師公(巫師)唱敘流傳下來。由于神話的這一特點(diǎn),使它在人們的眼里更加變得像宗教一般的虛幻。
馬克斯·繆勒說:"神話是語言的疾病。"弗雷澤說:神話是"對(duì)無論是人類生活還是外界自然現(xiàn)象所做的錯(cuò)誤解釋" 。弗洛伊德則認(rèn)為:"神話對(duì)于世界的看法,大部分不過是投射在外在世界的心理。"神話是無意識(shí)過程的沉淀,"神話是集體心理,而不是個(gè)人心理" 。甚至還有人說:神話是"全部變形的早期物理學(xué)" ??傊?,在專家學(xué)者的眼里,神話就是原始人的精神幻想,或某種特殊心理活動(dòng)下產(chǎn)生的東西。
事實(shí)上,神話遠(yuǎn)非人們想象的那樣簡(jiǎn)單。
神話從本質(zhì)上講,它是信息積累和信息傳遞的手段,在這個(gè)意思上,將神話理解成為歷史記述的一種形式似乎更加準(zhǔn)確。因?yàn)槲覀兿嘈牛裨挸霈F(xiàn)的早期并非出自某些人的有意編造,它應(yīng)該是人類認(rèn)識(shí)和經(jīng)歷的真實(shí)再現(xiàn)。恩格斯認(rèn)為,原始宗教是自發(fā)的,而自發(fā)的宗教"在它產(chǎn)生的時(shí)候,并沒有欺騙的成分",恩格斯對(duì)原始宗教的論述也一樣適用于神話。神話是口述歷史的一種形式。