而國際上對中國的批評之聲從未止歇，尤其是在那些爭吵了數(shù)年的敏感問題上。《紐約時(shí)報(bào)》專欄評論員尼古拉斯·克里斯多夫（Nicolas Kristoff）在最近一篇關(guān)于中國的文章里對此這樣解釋：“我們只報(bào)道飛機(jī)失事，而不報(bào)道飛機(jī)著陸。”

現(xiàn)在我們清楚地知道，那些關(guān)于中國的不同的報(bào)道方式之間是存有競爭的。一類報(bào)道說，由于人類的天性相同，中國必然會(huì)越來越趨近于西方，邁向自由民主之路不可阻擋，所以必須持續(xù)向中國施壓。還有一類則說，由于中國獨(dú)有的歷史與文化，專制資本主義道路最終會(huì)占上風(fēng)。而我覺得，中國有一天會(huì)令我們所有人震驚。

當(dāng)賽珍珠（Pearl Buck）為我們勾勒她的代表作《大地》（The Good Earth）一書的遭遇時(shí)，這個(gè)本來頗具諷刺意味的故事聽起來卻讓人覺得心酸。這本出版于1931年3月的書為賽珍珠贏得了普利策獎(jiǎng)和諾貝爾獎(jiǎng)，但是魯迅卻在他寫給一位朋友的信中對這本書進(jìn)行了批判，他是這樣評論的：“中國的事情，總是中國人來做，才可以見真相?！濒斞高@句聽上去多少有些漫不經(jīng)心的話決定了這本書在中國的命運(yùn)，許多年后的1972年，周恩來總理拒絕了賽珍珠再度訪華的請求，部分也是為此。一年以后，賽珍珠就去世了。一直以來，中國人對賽珍珠的畫像就是：她是一位“傳教士的妻子”，她生來就有一位“傳教士父親”，而兩人之間的關(guān)系一直都很疏遠(yuǎn)?？少愓渲樵诩~約發(fā)表過一次題為《何處是外國傳教士之地》（Is There a Place for Foreign Missionary）的演講，她在演講中對身在中國的外國傳教士們進(jìn)行了尖銳的批判。如果魯迅能親耳聽見這次演講，他大概就不會(huì)對賽珍珠的作品有那么深的厭惡。賽珍珠也曾經(jīng)勇敢地站出來為廢除《1882年美國排華法案》（America’s Chinese Exclusion Act of 1882，這也是美國政府通過的第一部種族主義法律）大聲疾呼。具有諷刺意味的是，同賽珍珠一直受到美國主流媒體的關(guān)注不同，她居住在上海時(shí)的一位友人埃德加·斯諾（Edgar Snow）--他曾經(jīng)準(zhǔn)確地預(yù)言了共產(chǎn)黨在中國的最終勝利--最后卻為美國的主流媒體所冷落。

就新聞的核心本質(zhì)而言，它還和300年前第一張報(bào)紙被印刷出來的時(shí)候一樣，并沒有發(fā)生改變，即如何建構(gòu)一篇對于新聞事件、人物和文化的報(bào)道。許多記者循著這一道路前行，并且最終成為了紀(jì)實(shí)文學(xué)作家。如何做出既真實(shí)可信又趣味盎然的報(bào)道，一直以來都是個(gè)難以征服的挑戰(zhàn)，哪怕在新聞業(yè)光景最好的時(shí)候也不例外。沒有哪一本書、哪一位作家的著作或者哪一所大學(xué)教育機(jī)構(gòu)能夠?qū)ⅹ?dú)特的意識(shí)直接提供給我們，即便如此，我們每一個(gè)人都可以體驗(yàn)生活，這樣起碼我們還可以夢想有一天，自己也會(huì)擁有獨(dú)一無二的看待這世界的視角。

賽珍珠曾說，她學(xué)會(huì)了漢語，就像得到了獨(dú)立于原來的靈魂之外的另一個(gè)靈魂，而她至死都無法與這個(gè)靈魂分離。我希望有一天，在中國的作家和記者中能夠誕生第二個(gè)賽珍珠，這個(gè)人能夠?yàn)橹袊x者揭示出一個(gè)真實(shí)的美國，就像托克維爾（Alexis de Tocqueville）為法國讀者所做的美國近距離觀察報(bào)道一樣。在我們中間如果能出現(xiàn)第二個(gè)李約瑟（Joseph Needham），他將向我們講述真實(shí)的英國；或者一個(gè)中國的利瑪竇（Matteo Ricci），他將能帶我們了解真正的威尼斯人。如果有一天，中國的知識(shí)分子們能夠超越魯迅先生“最好由中國人來揭露中國的真相”的觀點(diǎn)，那對人文學(xué)科來說將是一個(gè)多么巨大的飛躍啊。2001年，中國加入了WTO，這一事件標(biāo)志著中國不再是一個(gè)獨(dú)立于世界之外的天朝，它真正回歸到了世界次序當(dāng)中。所以我希望，通過學(xué)習(xí)媒體和新聞學(xué)，你們能夠真正插上想象的翅膀。

月初我去度假，中間接到《南方周末》的邀請，讓我參加由他們主辦的“中國夢踐行者致敬盛典”。在飛回北京的航班上，我讀到了龍應(yīng)臺(tái)女士在北京大學(xué)所發(fā)表的演講，真遺憾自己沒有親臨現(xiàn)場。她精辟地捕捉到了“中國夢”最本質(zhì)、最令人動(dòng)容的東西，從不同群體的角度她談了身為一名中國人究竟意味著什么，13億中國人能夠和應(yīng)該怎樣對待弱勢群體、少數(shù)民族和臺(tái)灣民眾（我猜在她心目中也包括了香港民眾和海外華人）。我發(fā)現(xiàn)她對于一些真正令人安慰的、有力量的事件做出了回應(yīng)。

劉香成

2010年8月12日