原文

昔在至理

①，上下一德，以征天休，忠之道也。天之所覆，地之所載，人之所覆，莫大乎忠。忠者，中也，至公無私。天無私，四時行；地無私，萬物生；人無私，大亨貞②。忠也者，一其心之謂也。為國之本，何莫由忠。忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎？夫忠興于身，著于家，成于國，其行一焉。是故一于其身，忠之始也；一于其家，忠之中也；一于其國，忠之終也。身一則百祿至；家一則六親各；國一則萬人理。《書》云：“惟精惟一，允執(zhí)厥中?！雹?/p>

注釋

①至理：天理。

②大亨貞：稱心順利、吉祥如意。

③惟精惟一，允執(zhí)厥中：要精研要專一，又要誠實保持著中道。精，精研。一，專一。

譯文

古時最好的治理之道，是全國上下同心同德，以報答神靈的降福，這就是一種忠道。上天所覆蓋的，大地所承載的，人類所能感知的、觸及的，沒有一樣比忠道更重要的了。所謂忠，就是中，意思是極公正無私心。上天沒有私心，所以一年四季按規(guī)律地輪換；大地沒有私心，所以萬事萬物得以茁壯生長；人類沒有私心，一切都會大吉大利。所謂忠道，就是指一心一意。立國治國的根本，為什么要在于忠呢？忠道能使君臣關(guān)系牢固不破，能使國家長治久安，能感動天地、感化神明，更何況是人呢？一個人自身懂得忠道，能使家庭興旺發(fā)達，能使國家走向強盛，這都是一心一意、誠信可靠的自然結(jié)果。所以說，人們的言行必須一致，這是忠道的起點；對家庭忠誠不二，這是忠道的進一步發(fā)展；對國家忠誠不二，才是忠道的最高境界。只要一人自身懂得忠道可以任官得俸祿，各種福祿就會自然而來；只要全家忠誠相待，家庭就會親密和睦；只要全國人都懂得忠道，國家就會治理得十分繁榮富強。《尚書》上說：“要精研專一，又要誠實保持著中道?！?/p>

【現(xiàn)代管理啟示】

忠誠是員工的立身之本

古人說：“人無忠信，不可立于世”，“不信不立，不誠不行”。擁有忠誠的人，不論在何時何地，都會受到人們的贊美；擁有志誠的人，其人格會得到升華。如果不慎丟失了它，那么這個人就可能一文不值。忠誠不僅是立身之本，事實上也是任何一個組織戰(zhàn)斗力的保證。

所謂“忠誠”指的就是個人歸屬于團體的義務(wù)和道德。人的一生歸屬于各種團體：國家、企業(yè)、學校、家庭以及各種組織。在這種歸屬中，個人才能得到保護，并發(fā)揮自己的才干以獲得成功。因此，個人歸屬于團體是個人賴以生存的基本條件，而維護這種歸屬關(guān)系就是每個人的基本義務(wù)。忠誠則是維護此種歸屬關(guān)系的最佳與必備的素質(zhì)。

拿破侖曾經(jīng)說過：“不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當士兵?！睙o獨有偶，美國五星上將麥克阿瑟也說過類似的話：“士兵必須忠誠于統(tǒng)帥，這是義務(wù)?！边@兩句話都指向同一個道理：無論是在硝煙彌漫的戰(zhàn)場還是在競爭激烈的商場；也無論是在士兵和將軍之間還是在員工與老板之間，忠誠都是一面永不褪色的旗幟，每個人、每個團隊都須依靠它來生存和發(fā)展。

一些世界著名企業(yè)曾做過這樣一項調(diào)查，當被問到“您所認為的員工應(yīng)具備的品質(zhì)是什么”時，他們無一例外地選擇了“忠誠”。忠誠是職場中最應(yīng)受到重視的美德之一，因為每個企業(yè)的發(fā)展和壯大都要依靠員工的忠誠來維持。忠誠不僅僅是人之為人最基本的美德，更是一種崇高的義務(wù)。忠于自己的國家，忠于自己的企業(yè)和團隊，忠于自己的職責和使命，這一切都應(yīng)該是一種理所應(yīng)當、自然而然，而又不求任何回報的行為。