首先，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不能以貌取人。“夫人之性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一。有溫良而偽作者，有外恭而內(nèi)欺者，有外勇而內(nèi)怯者，有盡力而不忠者?！闭缢自捳f(shuō)：“人不可貌相?！庇械娜嗣菜浦液穸袨轵湙M，有的人看似剛毅堅(jiān)強(qiáng)實(shí)則軟弱怯懦，有的人貌似孤傲實(shí)則謙遜，有的人面目不雅實(shí)則心地善良，有的人外表玩世不恭實(shí)則品行高潔。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要準(zhǔn)確地鑒別人才，可靠的方法就是通過(guò)實(shí)踐，由表及里，發(fā)現(xiàn)人才。

據(jù)史料記載，大禹、商湯都是瘸著腿走路，而齊國(guó)的晏子，身材矮小，其貌不揚(yáng)，卻有著杰出的政治、外交才能。司馬遷很佩服他，曾說(shuō)：如果同在一世的話，甘愿為他趕馬車。

國(guó)外也有如此的例子，法國(guó)路易十四身高不足一米六，而眾人皆知的音樂(lè)天才貝多芬也僅僅一米六。然而，他們都是歷史上的巨人。

也有人長(zhǎng)得樣貌端正，卻德才欠缺，甚至惡貫滿盈。清朝大臣和，年輕時(shí)玉樹(shù)臨風(fēng)，風(fēng)流倜儻，精通滿蒙回藏四族語(yǔ)言，琴棋書(shū)畫，詩(shī)詞歌賦也是無(wú)所不能。是大清少有的極品美男子，為皇上寵信之極，官階之高，管事之廣，兼職之多，權(quán)勢(shì)之大，清朝罕有。而且《紅樓夢(mèng)》也是由于他的慧眼才得以發(fā)現(xiàn)和流傳，但是他濫用權(quán)利，驕奢淫逸，亂政禍國(guó)，最終被嘉慶皇帝以“二十大罪”賜死。

如果單憑相貌等外在因素判斷一個(gè)人，根本就是一葉障目，不得真知。荀子為此專門寫了一篇文章《非相》，批判唯心主義的相人術(shù)，直指以貌取人的荒謬。他說(shuō)，“相形不如觀心，論心不如擇術(shù)”。

其次，要看真才實(shí)學(xué)，用人所長(zhǎng)，才盡其用。在用人時(shí)，就要“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。

任何人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、體力、智力，都有其專門領(lǐng)域或者適用性，其思想、品行、性格、習(xí)慣、興趣一般都有可取之處。但是誰(shuí)也不可能十全十美，集所有優(yōu)點(diǎn)于一身。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！奔热蝗烁饔兴L(zhǎng)，用人就只有用其所長(zhǎng)，不拘一格，充分發(fā)揮其長(zhǎng)，才能保證事業(yè)成功。否則，領(lǐng)導(dǎo)者就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有人是有用的，而且什么事情也做不好。

正如俄國(guó)一俗語(yǔ)所說(shuō)：“鞋匠做糕餅，廚子做鞋子，那就別指望有什么好結(jié)果?！庇行У墓芾碚邠袢巳问潞蜕w，都以一個(gè)人能做些什么為基礎(chǔ)。他的用人策略，不在于如何減少人的短處，而在于如何發(fā)揮人的長(zhǎng)處。

正所謂“忘其短、貴其長(zhǎng)”，作為領(lǐng)導(dǎo)要在態(tài)度上有容納人才短處的雅量。先看他能夠做什么。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)只是盯著下屬的缺點(diǎn)，死死抓住人家的短處不放手，那么就只有無(wú)人可用了。在一開(kāi)始，就用放大鏡來(lái)尋找人的短處，對(duì)這些有過(guò)之人耿耿于懷，那就談不上用人所長(zhǎng)了。

知人善任是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。古往今來(lái)，大凡有作為的領(lǐng)導(dǎo)者，都知道用人不可求全責(zé)備、論大功不尋小過(guò)的道理。

漢高祖劉邦就是這樣一個(gè)典型。他用人只求獨(dú)當(dāng)一面而不要求文武齊備，他深知人無(wú)完人，因?yàn)樗救司陀泻芏嗳秉c(diǎn)，他所用的人大都也是如此，但是都有一技之長(zhǎng)，合起來(lái)就是一個(gè)整體，無(wú)往不勝。人之所長(zhǎng)各自有異，千差萬(wàn)別。領(lǐng)導(dǎo)者能夠?qū)２艑Ｓ?，適才適用，各就所宜，使人能夠“八仙過(guò)海，各顯神通”。

凡是有才能的人，往往恃才傲物，狂傲不羈，所以用人之道，貴在不拘一格，用我所用，人盡其才，發(fā)揮最大的效果。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)學(xué)會(huì)在技巧、方式上做到充分發(fā)揮所用者的優(yōu)勢(shì)，防止與克服其弱點(diǎn)，盡收其利而免受其失。人的長(zhǎng)短是對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系，長(zhǎng)處得以充分發(fā)揮了，短處自然就不那么明顯了；揚(yáng)長(zhǎng)當(dāng)頭，克短在其中；克短當(dāng)頭，揚(yáng)長(zhǎng)也在其中。

用人所長(zhǎng)，主要是為了發(fā)揮他們的不同作用，其中包括時(shí)間、年齡的使用效益，人的一生，智力、體力與精力存在不同狀態(tài)，使用的時(shí)候只有根據(jù)具體情況才能人盡其用，應(yīng)該對(duì)其有機(jī)組合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

誰(shuí)都知道，沒(méi)有經(jīng)過(guò)修理的花朵不過(guò)是一堆亂草而已，而那些精心修整的花叢或許可以散發(fā)出別樣的芬芳。對(duì)于一個(gè)整體而言，要高效能地運(yùn)轉(zhuǎn)，應(yīng)該注意各種人才的安排、組合。在現(xiàn)今這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，個(gè)人單槍匹馬地奮斗，成功的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，而擁有一支結(jié)構(gòu)合理的人才隊(duì)伍，彼此之間相互合作才是制勝的法寶。因?yàn)槿硕加凶约旱膫€(gè)性與特點(diǎn)，這就要求使用他們時(shí)必須進(jìn)行有機(jī)組合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。