倉(cāng)央嘉措，你究竟，想說(shuō)什么呢？

但無(wú)論如何，從倉(cāng)央嘉措的身份來(lái)說(shuō)，“瑪吉阿米”都絕對(duì)不會(huì)是指一位少女的名字，更不會(huì)是他初戀情人的名字。

從情理上來(lái)說(shuō)，自從兩歲來(lái)到錯(cuò)那宗，倉(cāng)央嘉措一直是受到嚴(yán)格的宗教教育。所以傳說(shuō)的中瑪吉阿米其實(shí)很有可能是后人進(jìn)行附會(huì)的。1697年，他動(dòng)身前往拉薩，活佛身份被公開(kāi)，不可能再戀愛(ài)了。而1697年他只有十五歲。任誰(shuí)都無(wú)法相信一個(gè)十五歲的小朋友在一個(gè)處處是佛學(xué)的氛圍里會(huì)去談一場(chǎng)曠日持久的戀愛(ài)。

所以，瑪吉阿米只是在人們無(wú)法理解這首詩(shī)歌的情況下，對(duì)ma-skyes-a- ma的音譯。

瑪吉阿米，也許真的只是人們對(duì)倉(cāng)央嘉措的傳奇人生又杜撰的美麗一筆。為的是讓他的身世變得更傳奇，他的故事更動(dòng)人，他的經(jīng)歷更讓人揪心。

可是，在三百多年的情愛(ài)傳說(shuō)中，倉(cāng)央嘉措，莫非真的就沒(méi)有一個(gè)隱匿在心的愛(ài)人嗎？他的心，真的就完全被寺廟和佛祖占滿了嗎？

他的愛(ài)人，真的如同傳說(shuō)，是美麗大方的達(dá)娃卓瑪嗎？

如果不找到一些與傳說(shuō)相符的證據(jù)，倉(cāng)央嘉措的癡迷者們，你是不是，多少都會(huì)心有不甘呢？

我發(fā)誓，這一次，我們找到了一些蛛絲馬跡，絕對(duì)不會(huì)讓你失望。

在一些文學(xué)的描述中，倉(cāng)央嘉措曾化名為宕桑旺波，和拉薩的青年男女們一起嬉戲游樂(lè)。他為了邀請(qǐng)他的朋友，在布達(dá)拉宮后花園里的湖中小島建筑了一座精美的樓閣，名叫龍王潭。這也就是《 列隆吉仲日記 》中所記載的“歌舞游宴”。在這里，倉(cāng)央嘉措經(jīng)常邀請(qǐng)他的朋友們唱歌跳舞飲酒狂歡，而他自己，則即興創(chuàng)作情歌，并讓大家演唱。

在宴會(huì)上，他遇見(jiàn)了達(dá)娃卓瑪。達(dá)娃卓瑪美妙的歌聲和動(dòng)人的外貌吸引了倉(cāng)央嘉措渴望自由的心。

此外，倉(cāng)央嘉措的許多詩(shī)歌看上去都描寫(xiě)的是他與達(dá)娃卓瑪?shù)墓适?。比如達(dá)娃卓瑪來(lái)自瓊結(jié)。而倉(cāng)央嘉措就寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)歌：

拉薩游女漫如云，瓊結(jié)佳人獨(dú)秀群。

我向此中求伴侶，最先屬意便為君。

這里的“瓊結(jié)佳人”指的就是達(dá)娃卓瑪。他也寫(xiě)了一些詩(shī)歌描寫(xiě)與達(dá)娃卓瑪?shù)膽賽?ài)故事。比如：

少年浪跡愛(ài)章臺(tái)，性命唯堪寄酒杯。

傳語(yǔ)當(dāng)壚諸女伴，卿如不死定常來(lái)。

自從和達(dá)娃卓瑪相識(shí)以后，他便經(jīng)常與她在拉薩的酒肆碰頭會(huì)面。而這里所說(shuō)的“當(dāng)壚女”其實(shí)就是指的是達(dá)娃卓瑪。

而和達(dá)娃卓瑪?shù)乃綍?huì)被人發(fā)現(xiàn)了以后，倉(cāng)央嘉措也寫(xiě)了許多首詩(shī)歌表達(dá)出了自己的不滿情緒。

龍鐘黃犬老多髭，鎮(zhèn)日司閽仗爾才。

莫道夜深吾出去，莫言破曉我歸來(lái)。