28、神奇的五臟體系圖

“肝膽相照”這個詞，最初說的就是人體五臟之間的關(guān)系。老子說“授人以魚不如授人以漁”，如果能夠把這個五臟體系結(jié)構(gòu)圖研究好了，掌握了它們彼此間的關(guān)系，也就掌握了養(yǎng)生的方法大綱。

這一章，我主要來說說“養(yǎng)生九字訣”中的情緒養(yǎng)生——“和喜怒”。在這之前，充分了解我們的五臟六腑的關(guān)系，這對于養(yǎng)生是很關(guān)鍵的。如果我們對五臟六腑構(gòu)建的方法以及它們之間彼此的聯(lián)系給掌握了，那么應(yīng)該說我們對于養(yǎng)生就找到了一把很好的鑰匙。下面是一幅五臟體系結(jié)構(gòu)圖。

五臟 功能 表里 開竅 所主 所在 五情 五色 五聲 五季 五氣 五味 五化 五位 職能

肝 藏血 膽 目 筋 爪 怒 青 呼 春 風(fēng) 酸 生 東 將軍

心 心主神明 小腸 舌 脈 面 喜 赤 笑 夏 火 苦 長 南 君主

脾 統(tǒng)血運化 胃 口 肌肉 唇 思 黃 歌 長夏 濕 甘 化 中 倉廩

肺 主氣 大腸 鼻 皮 毛 悲 白 哭 秋 燥 辛 收 西 丞相

腎 藏精 膀胱 耳 骨 發(fā) 恐 黑 呻 冬 寒 咸 藏 北 作強

這張圖最左邊這個豎列叫五臟，是按照肝、心、脾、肺、腎的序列來劃分的，再看這個圖表最右邊，最右邊最上邊是兩個字是職能，也許有人會問，這五臟跟職能有什么關(guān)系呢？在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里邊將人體的五臟給比擬成社會職務(wù)，心者是君主之官，肝者是將軍之官，肺者是相輔之官，它是把五臟六腑按照這種社會職務(wù)來進行一個劃分，從這個方面我們也可以看出中國文化的獨特性。

我們再看這張圖表的左邊的第二列，這些主要是講的是五臟的功能，肝的功能是藏血，心的功能是心主神明，心主神明又是什么意思呢？中醫(yī)認(rèn)為人的情智思維是靠心，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同，因為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為是腦，比如說一個人攻于心計而不會說攻于腦計，說一個人心術(shù)不正也是從這里來的。有些成語和中國傳統(tǒng)文化是有直接關(guān)系的，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》它的理論體系實際上也是與中國傳統(tǒng)文化有密切關(guān)聯(lián)的，與周易、儒學(xué)、道學(xué)等是一種同功同序的關(guān)系。比如像北京的四合院，北京老宅四合院是按照東、南、西、北、中的方位來排序，而作為我們五臟的排序就是肝、心、脾、肺、腎。接下來就是脾，脾的功能是統(tǒng)血、運化，運化是運化水濕的，也就是說脾的功能是將我們攝入的水谷精微收到身體需要的部位；而統(tǒng)血如何理解呢？比如說皮下出血癥，血液從脈管里邊滲透出來了，從中醫(yī)上講就叫脾部統(tǒng)血，所以呢脾還要統(tǒng)血。肺則是主一身之氣，就是主氣的，除了呼吸之氣以外，肺可以將這種氣體輸?shù)轿覀內(nèi)硭枰糠掷锶ァＤI主要是藏精，當(dāng)然這個精有兩種解釋，一個是先天之精，一個是后天之精，先天之精是來源于父母，受命于天地；而后天之精是來源于后天脾胃的生化之源，也就是來源于攝入的營養(yǎng)。這就是五臟的功能。