8、血壓一百八，還敢把山爬

古人寫書，尤其是經(jīng)書，都是寫得非常精粹，少有廢話。像《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《素問》和《靈樞》，它之所以被稱之為經(jīng)，因為這里面的句子被提煉得非常精確，對其中的一些詞匯和方法，可以說是很講究技巧的。比如說針刺的“刺”字，推拿的“拿”字，我們普通人是不是能在短時間內(nèi)掌握其中的奧秘、技巧和方法呢？顯然是不可能的。嚴格來說，一個醫(yī)生就是窮其一生的精力去研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》，也不敢說對《黃帝內(nèi)經(jīng)》了如指掌。

那么作為我們普通老百姓來說，是不是可以學一些簡單的操作方法？比如簡單地學一下推拿的手法，選擇一些認為比較適合的飲食等等，然后就可以達到健康養(yǎng)生的目的了呢？我認為首先大家得明白一個概念，就是之前提到過的要“因人、因地、因時制宜”，而不是盲目地僅僅為了追求好的飲食、好的推拿按摩就可以了。

到底哪些是養(yǎng)生的正確方法，有些人覺得要靠大量運動，有的人覺得要靠修心養(yǎng)性。其實這些說得也不是沒有道理。

從古到今，我們有很多這樣關(guān)于養(yǎng)生的實例，而且還都圍繞著到底是要“勞形”還是要“修心”而展開。我們都知道大禹，歐陽修在一篇文章里怎么描繪他呢？他說，“大禹治水走天下，可謂勞其形”，應該說是已經(jīng)累到極點了，但是大禹的壽命是多長呢？他活到了100歲。還有一位春秋戰(zhàn)國的叫晏子的名人，晏子的修心應該是修到家了。他是“居于陋巷，和衣而臥，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”。外，不受外界的任何誘惑；內(nèi)，無動于心。按我們今天來看，晏子修佛也好，信道也好，反正就是非常虔誠了。就是這么一個人，無欲無求，那他一定應該長壽吧？但是晏子只活到了30來歲。

有人就疑惑了：如此看來，那么“勞形”要比“修心”更能養(yǎng)生。但也有不少人也“勞形”，身體也累了，卻因為勞累過度只活了二三十歲；有的人也因為修心養(yǎng)性而得到了一個高壽。所以說，“勞形”好還是“修心”好，不能一概而論，也是要根據(jù)特殊情況來定的。這就是中醫(yī)博大精深之所在，而且還有個關(guān)鍵要素就是要因人而異。

爬山對身體有好處，但是如果你讓一個血壓180的去進行爬山鍛煉，當然會出問題。推拿也一樣，現(xiàn)在滿大街都是推拿按摩的，但也要根據(jù)自己的身體情況來進行正確的推拿。一個孕婦能推拿嗎？明眼人一看就知道那當然不行。再比如說皮下出血癥的患者顯然也不能進行推拿的，這種情況下的還有什么心腦血管疾病等等，要推拿都得慎重考慮。

養(yǎng)生不是說敲打經(jīng)絡好，然后就只管去敲打就好了。就像以前曾經(jīng)出現(xiàn)過風靡全國的打雞血，那么這個打雞血后來就鬧出了事情，有人就這樣給打死了。因為打雞血可能對當時的那個人好，但并不是對全國所有人都好。還有一段時間，全國人民都喝紅茶菌，說喝紅茶菌可以延年益壽。真的會這樣嗎？結(jié)果到后來也沒人喝了。這些都是當時的人們信息不通暢，因而不明事理而盲目跟風的結(jié)果。

現(xiàn)在我們的生活水平提高了，對物質(zhì)生活、精神生活的追求都提高了，對健康的需求也越來越加大了。在這種情況下，更要真正地去了解什么叫養(yǎng)生，如何才能有效地去養(yǎng)生。千萬不要在不明就里的情況下空談什么養(yǎng)生，更不提倡一哄而起，看到別人去敲打哪條經(jīng)絡，你也去敲打哪條經(jīng)絡，這不是養(yǎng)生，這是殺生。

因此，養(yǎng)生的問題得一分為二，要客觀地去看待。