經(jīng)絡(luò)究竟是什么呢？

中醫(yī)學認為經(jīng)絡(luò)是人體氣血的通路，是經(jīng)脈與絡(luò)脈的總稱，起溝通內(nèi)外、貫穿上下、聯(lián)系左右、網(wǎng)絡(luò)周身的作用，將外在筋、脈、肌、皮、五官、九竅與內(nèi)在的五臟六腑等連成統(tǒng)一的有機整體。凡人體內(nèi)行于深層縱行較大的主干脈為經(jīng)脈，行于淺層橫行較小的分支脈為絡(luò)脈。中醫(yī)認為：經(jīng)脈者，所以決死生，處百病，調(diào)虛實，不可不通。也就是說，生命是否存在，決定于經(jīng)絡(luò)。疾病之所以發(fā)生，是由于經(jīng)絡(luò)出了問題；疾病之所以能夠治療，也是由于經(jīng)絡(luò)的作用。

宋代的著名醫(yī)學家王惟一(公元987—1067年)，把《黃帝內(nèi)經(jīng)》里描述的14條經(jīng)脈線刻畫在一個銅人模型上，成為世界上第一具針灸經(jīng)絡(luò)學教學、科研和臨床治病的模型。在這具模型上不僅詳細刻畫了14條經(jīng)脈線，而且還在14條經(jīng)脈線上刻出了354個穴位。也就是說從春秋戰(zhàn)國時期到宋朝的1500年間，這14條經(jīng)脈線被中醫(yī)學家一直保存下來，為千千萬萬炎黃子孫的保健醫(yī)療作出了巨大的貢獻。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中寫到，經(jīng)脈可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類。正經(jīng)有12條，即手、足三陽經(jīng)和手、足三陰經(jīng)，合稱“十二正經(jīng)”，是人體內(nèi)氣血運行的主要通道?！笆?jīng)”有一定的起點和止點，有一定的循行路線和走向，各經(jīng)之間通過別絡(luò)交接，每一條經(jīng)脈分別屬于一個臟或一個腑，與體內(nèi)的五臟六腑有直接的絡(luò)屬關(guān)系。手、足三陰經(jīng)與手、足三陽經(jīng)互為表里關(guān)系。手經(jīng)行自上肢；足經(jīng)行自下肢。陰經(jīng)走行于四肢內(nèi)側(cè)，屬臟；陽經(jīng)走行于四肢外側(cè)，屬腑。奇經(jīng)有8條，稱“奇經(jīng)八脈”，其中任脈走行于人體前正中線，統(tǒng)管全身各陰脈；督脈走行于人體后正中線，統(tǒng)管全身的陽脈。在經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中有氣血和能量運行，以維持人體的各種生理功能和生命活動。在這個網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，14條經(jīng)脈(“十二正經(jīng)”加任脈、督脈)對全身起著重要的調(diào)控和主導作用。

7、破解經(jīng)絡(luò)之謎，經(jīng)絡(luò)不再神奇

不管是在電視上還是在武俠小說當中，“點穴”似乎成了不可或缺的一門功夫，如果哪位大俠不會點穴，那還叫什么大俠??？但是這種點穴的經(jīng)絡(luò)就真的存在么？我們還真是看不見摸不著。這個問題已經(jīng)困擾了不知道多少人，懷疑不存在的要否定，相信存在的要努力去證明。在六十年代的時候，還有個影響世界的經(jīng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)故事：1960年代，朝鮮有一個名為金鳳漢的科學家，宣稱找到了經(jīng)絡(luò)，并將之命名為“鳳漢管”。這個發(fā)現(xiàn)轟動了世界醫(yī)學界，也引發(fā)了各國對經(jīng)絡(luò)研究的興趣，日本隨即組織了大批的科學家進行經(jīng)絡(luò)的研究，揚言在15年內(nèi)解開經(jīng)絡(luò)之謎。當然，視中醫(yī)為祖先遺產(chǎn)的中國也很緊張地組織了大批的科學家到朝鮮去實地學習，并加緊研究。接下來的幾年，全球科學家不斷要求朝鮮公布研究成果，朝鮮卻始終拿不出具體的證據(jù)，最終，金鳳漢由于拿不出具體的證據(jù)而跳樓自殺，這件事也就不了了之。這件事之后，使得從事這項研究的科學家們非常尷尬，許多人放棄了研究，更有偏激的人根本否定了經(jīng)絡(luò)的存在，經(jīng)絡(luò)成為迷信的一部分。此時的中國醫(yī)界分成了兩派：一派人認為沒有經(jīng)絡(luò)只有穴位，否則不能解釋針刺麻醉的現(xiàn)象；另一派人還是堅持經(jīng)絡(luò)的存在，但是提不出具體的證據(jù)，這些討論也就愈來愈低調(diào)。