任何一個國家和民族，文明的基礎(chǔ)都是發(fā)達的文化教育與科技事業(yè)，沒有這個基礎(chǔ)，人類文明就是一句空話。我國農(nóng)村之所以人口素質(zhì)低下，主要是受制于落后的教育設(shè)施，貧乏的科學(xué)技術(shù)以及薄弱的文化事業(yè)。如何改變這個狀況？只有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)才能較好地完成這一歷史使命。有了文化教育和科技的基礎(chǔ)，我廠才得以從一家簡單手工勞動的小企業(yè)，發(fā)展成為一個現(xiàn)代規(guī)模的出口產(chǎn)品基地。相對地，企業(yè)素質(zhì)的不斷提高，也使企業(yè)有能力去從事和支持農(nóng)村的文教及事業(yè)的發(fā)展。有些同志擔(dān)心鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)起步晚、素質(zhì)差，過高的要求反而會“欲速則不達”，我認為產(chǎn)品種類有主次之分，但產(chǎn)品的質(zhì)量只有一個標(biāo)準——優(yōu)質(zhì)，農(nóng)民也應(yīng)該成為具有較高文化素質(zhì)的人，一個生活在現(xiàn)代社會環(huán)境中的“文明人”，沒有任何理由因為一個“農(nóng)”字而減少或放棄自己對文化乃至文明的追求。

——1990年10月，《鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的奠基石》

背景分析

農(nóng)民出身的魯冠球始終對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民有著深厚的感情，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的代言人，他的志向不僅僅在于辦好一家企業(yè)，更在于通過發(fā)展經(jīng)濟徹底改變農(nóng)民的生活方式。可以說，這是他人生的一個夢想，盡管其道路遠比做好企業(yè)要艱巨而漫長得多。

魯冠球生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，他的事業(yè)發(fā)展壯大于農(nóng)村，很少有人比他更了解腳下的這塊土地。他的創(chuàng)業(yè)伙伴也都是農(nóng)民出身，正是靠著農(nóng)民先天具備的吃苦耐勞精神以及急于改變生存現(xiàn)狀的意念，才有了萬向集團的早期創(chuàng)業(yè)。但在度過了早期的創(chuàng)業(yè)階段后，魯冠球開始有意識地向一個具有現(xiàn)代意識的企業(yè)家轉(zhuǎn)型。隨著視野的擴大，魯冠球時常感到農(nóng)民隊伍素質(zhì)的歷史局限性，傳統(tǒng)的小農(nóng)意識直接影響到萬向集團的未來，這又使他內(nèi)心充滿焦慮，因為他深知隊伍建設(shè)的重要性。

同時這種焦慮更多來自于市場競爭的壓力。面對已經(jīng)取得的成績，魯冠球清醒地意識到，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起得益于大的時代環(huán)境，確切地說，是因為國有企業(yè)一直沒有蘇醒，才給了民營企業(yè)發(fā)展的春天，一旦它們擺脫了機制的困擾，憑借多年積累的軟實力，它們將是民營企業(yè)最強勁的競爭對手。

從這點可以看出，魯冠球是一個非常善于學(xué)習(xí)的人，并常抱有謙卑的心態(tài)。一方面，他能夠正視農(nóng)民隊伍自身的缺陷與弱點，另一方面試圖通過自我的提升與再造完成歷史的跨越。這種緊迫感幾乎貫穿了他創(chuàng)業(yè)的大半生。讓農(nóng)民過上富裕的生活，讓農(nóng)村變成現(xiàn)代化的城市，讓現(xiàn)代文明進入農(nóng)村，這或許正是他事業(yè)奮斗的動力之所在吧。

行動指南

與企業(yè)所處的環(huán)境一起成長，公司才擁有基業(yè)長青的動力。