第三章：客觀性智慧

人是主觀的，但人也有客觀性智慧。企業(yè)家成為坐標(biāo)，是對(duì)那些具有客觀性智慧且能長(zhǎng)期將其貫徹、運(yùn)用下去的企業(yè)家而言的。并不是每一位企業(yè)家、每一位老板，都可以成為坐標(biāo)。其原因在于，企業(yè)家多是以自我為中心、以利益為驅(qū)動(dòng)的人。在我們的社會(huì)環(huán)境下，企業(yè)家很容易在一個(gè)組織里成為相對(duì)沒(méi)有約束、獨(dú)攬大權(quán)的“土霸王”，很容易對(duì)自己“不客觀”、“不智慧”，企業(yè)辦著辦著就成了“私人王國(guó)”。然而一個(gè)“私人王國(guó)”要取得華為這樣的成就，是不可能的。

“客觀性”在這里指的是對(duì)人、對(duì)己、對(duì)事都是客觀的。在沒(méi)有約束的情況下，客觀性智慧就顯得格外重要。從科學(xué)的角度看，客觀性是真正的智慧，至少是智慧的基礎(chǔ)。

我們說(shuō)，華為有一種客觀性氛圍，應(yīng)該說(shuō)這與任正非的這種智慧是密切相關(guān)的。我們不能簡(jiǎn)單地把“客觀性智慧”里的“智慧”這兩個(gè)字當(dāng)做一種知識(shí)。知識(shí)人人都可以理解，就像每一個(gè)開(kāi)車(chē)的人都知道不遵守交通規(guī)則就會(huì)堵車(chē)，但這種智慧必須密不可分地與實(shí)踐、行為聯(lián)系在一起。

任正非喜歡閱讀。我發(fā)現(xiàn)不少企業(yè)家都有這個(gè)特點(diǎn)。以前我的一個(gè)辦企業(yè)的同學(xué)偶然知道我在《華為人報(bào)》工作后，便向我要《華為人報(bào)》、《華為文摘》以及一切華為的企業(yè)文化資料。而且，他不是要一份，而是幾十份，越多越好。他要把這些資料放在自己公司的閱覽室讓員工看，要寄給設(shè)在全國(guó)好幾個(gè)城市的辦事處，讓他們看。那時(shí)他正處于創(chuàng)業(yè)的較早期，正掂量著如何發(fā)展壯大，那也正是他崇拜任正非的時(shí)期。他老半真半假地開(kāi)玩笑說(shuō)：“真希望去華為這樣好的公司工作幾年，哪怕掃地、看門(mén)也行?！焙芏嗄赀^(guò)去后，我去他所在的城市，偶然看到當(dāng)?shù)貓?bào)紙有一篇報(bào)道他的公司的文章，里面有一句話，說(shuō)他的公司是“建材行業(yè)的華為”。

企業(yè)家看任正非，與我們的眼光是不一樣的—我們看到的是一種知識(shí)，他們看到的是一種能夠?qū)W以致用的智慧。

企業(yè)家由于長(zhǎng)期、廣泛地與現(xiàn)實(shí)中的各類(lèi)具體而微小的事情、問(wèn)題打交道，很容易迷失在具體的事務(wù)之海和算計(jì)之中。除非只想當(dāng)一天和尚撞一天鐘，否則他們格外需要方向感、經(jīng)營(yíng)靈感、做正確的事與正確做事的事理與思想支持，以及各類(lèi)合法性、合理性的理論支撐。