今有土之君，皆處欲安，動(dòng)欲威，戰(zhàn)欲勝，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸諸侯，而不務(wù)得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而國(guó)亡。故曰：　人不可不務(wù)也，此天下之極也。

——《管子·五輔》【譯文】

如今有國(guó)土的國(guó)君，都希望平時(shí)能安定，行動(dòng)有威勢(shì)，征戰(zhàn)能勝利，防守能堅(jiān)固，大的想稱(chēng)王天下，小的想稱(chēng)霸諸侯，卻都不去爭(zhēng)取人心。因此禍小的兵敗地削，禍大的身死國(guó)亡。所以說(shuō)，人心不可不經(jīng)營(yíng)，這是天下最重要的問(wèn)題。

自從管子講出“得人”、“失人”這番警世道理之后，后來(lái)的政治家都將得人心、得民心作為治國(guó)名言。

孟子曾說(shuō)過(guò)：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：　得其民，斯得天下矣；得其民有道：　得其心，斯得民矣；得其心有道：　所欲與之聚之，所惡勿施爾也?！碧圃紫辔赫饕苍f(shuō)過(guò)：“水能載舟，亦能覆舟”；“得人心者得天下?！?/p>

為什么“得人心者得天下”？毛澤東表述得最為透徹：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！?/p>

“得人心者得天下”，這其中蘊(yùn)含著顛撲不破的治國(guó)安邦的道理，讓人警醒。

做生意講究天時(shí)地利人和，“人和”是企業(yè)的重心和必需條件。經(jīng)營(yíng)者可能會(huì)以一時(shí)的暴利或欺騙來(lái)獲取財(cái)富，但一旦失去人心或客戶(hù)的信任，必將失去未來(lái)更大的發(fā)展空間。

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