天下者，國之本也；國者，鄉(xiāng)之本也；鄉(xiāng)者，家之本也；家者，人之本也；人者，身之本也；身者，治之本也。

——《管子·權(quán)修》【譯文】

天下以國家為根本；國家以鄉(xiāng)為根本；鄉(xiāng)鎮(zhèn)以家庭為根本；家庭以人為根本；人以自身為根本；而自身是治理的根本。

“以人為本”不只是一種理念，也不只是一種治國口號，還指滿足每個人的身體的需要，即“身者，治之本也”。滿足人們的物質(zhì)生存需要，是國家治理的根本。

如何治身？管子在這里還有一段話：“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟?！币馑际钦f，國土的保衛(wèi)在于城池，城池的守衛(wèi)在于士兵，軍隊(duì)的維持在于個人，個人的生存在于粟谷。保證人人有飯吃，不但是守城固國的需要，也是國家治理的根本原則。

滿足人的物質(zhì)生存需要，保證人人有飯吃、有衣穿、有房住，是“以人為本”的具體體現(xiàn)，是國家治理的根本，是國家鞏固的根本。

企業(yè)的“以人為本”，應(yīng)該落實(shí)到職工的衣食住行等具體的待遇和福利之上。