看到洪三發(fā)生的這一切異變，五湖散人心中奇怪，但是卻完全摸不著頭腦，不清楚這到底是怎么回事。按說，五湖散人的一切計劃都已經算是周密至極，但是人不可以與天爭。當老天爺看你不順眼的時候，你就是再牛×都是白費力氣。就算是神仙，也不會想到洪三在那石床上一睡，就會把柳元化的一絲靈氣睡進體內，而偏偏這絲靈氣又起到這么大的作用。

但是，奇怪歸奇怪，五湖散人不可能在這個時候把天地熔爐大陣停下來，事實上，像這種洪荒大陣，以五湖散人的力量，現(xiàn)在就算是想停也沒有能力讓它停下來。他只能無可奈何地繼續(xù)將陣法運行下去。

于是，柳元化的仙氣就帶著兩股力量緩緩地在洪三的經脈內運行，約莫三個時辰之后，它終于成功地將這兩股力量都化成實質，變成了洪三經脈的一部分。而在這個過程中，因為它跟一正一邪兩股力量攪和在一起太久，所以它已經不再是簡單的柳元化的靈氣，而是三股力量擰合在一起的靈氣。而這股靈氣并沒有因為混濁了之后而變得級別降低，剛好相反，因為它的兼容并蓄、符合天道，反而超越了它當初的境界，成為一股不正不邪、不仙不魔的寶貴靈氣。雖然它仍然還是很微弱，但是就靈性而言，卻已經是天地間所僅有的了。

又因為這股靈氣在洪三的經脈內運行了太久，所以它實際上已經認洪三為主，所以我們現(xiàn)在完全可以稱這股新的靈氣為洪三的靈氣了。于是乎，我們的洪三就成了一個連真氣都沒有便擁有靈氣的人了。

在這里，我們有必要解釋一下，在經歷天劫之前，修真者跟尋常武者一樣，通常只能擁有真氣；地劫之后，結出元嬰，這個時候便擁有了仙氣。有仙氣的人打只有真氣的人，簡直就跟大人打小孩一樣。天劫之后，便是半仙，身上便會擁有靈氣，沾染你身邊的一草一木。當靈氣擁有到一定程度，可以形成實質的時候，便可以再造乾坤、翻云覆雨、返老還童，這種強大便超乎了人類的極限，完全不是用言語可以形容的。

而洪三此時雖然破天荒地打破修真的規(guī)則，未有真氣，先有靈氣，但是畢竟他現(xiàn)在連導引之道都未領悟，再加上處于假死狀態(tài)，所以根本留不住這股靈氣。

這個時候天地熔爐大陣正在催動著，于是這股靈氣就自然而然地附身在兩柄神兵的實體上，并且以自己為引，將這兩柄神兵的實體融合為一體。當它煉化一點，兩柄神兵的實體便從洪三的頭頂探出一些。五湖散人見到這個，大喜過望，以為大功告成，于是愈發(fā)催動全身仙氣，開始發(fā)動天地熔爐大法。又約兩個時辰后，這股靈氣完全地注入了這兩柄神兵融合的實體之中。于是，一柄墨綠色的、加上劍柄長約七尺、寬約一尺的巨劍從洪三的頭頂凸了出來，然后當啷一聲掉在地上。

這時候，五湖散人也終于仙氣耗盡，噴出一口鮮血，頹然倒在地上。休息了一個時辰左右，五湖散人才勉強從地上爬了起來，滿臉喜色地拿起那把巨劍。結果拿在手里不到兩個喘息的工夫，五湖散人卻突然臉色大變：“怎么？怎么會是一階？兩柄至尊級神兵煉出來的，怎么會是一階仙劍？”

“一定是哪里出了問題?！蔽搴⑷四弥迍?，百思不得其解，“但是不可能，我把一切都算得剛剛好，怎么可能會出錯呢？”

五湖散人喃喃自語了一陣，便又開始端著這把巨劍端詳起來。劍身墨綠，劍柄處有九個珠子大小的細孔，應該可以鑲嵌法寶。難道這仙劍唯一的特別之處，就是可以鑲嵌法寶嗎？但是可以鑲嵌十幾顆寶珠的法器到處都是，這又有什么特別呢？

五湖散人將巨劍扔在地上，雙手抓著腦袋，喃喃道：“不可能，不可能！這應該是一把無上至尊級神劍的，這應該是一把無上至尊級神劍的。”

其實，如果一切真的完全按照五湖散人所想的那樣，這柄仙劍確實應該是一把無上至尊級寶劍。但是五湖散人怎么也沒有想到，本來應該全部附在巨劍身上的種種能量，現(xiàn)在都已經成為洪三的肉身和經脈的一部分，甚至包括九龍黑煞劍的破壞能力及回天綠玉杖的恢復功能，也全部成為洪三的身體的功能。