正文

博客時代的文化地脈(1)

平常道 作者:蕭然


余世存

我跟蕭然兄認(rèn)識的時間不長。年初初次見面,聽他聊起人生感受,幾乎一下子觸動了我;我以當(dāng)時的理解對他說,你其實(shí)可以寫博客的。第二次見面的時候,他對我說,他已經(jīng)聽了我的提醒,開練博客了?,F(xiàn)在,我們還沒有見第三次面,他就托人把一大堆博客文字發(fā)給我,讓我這個“始作俑者”分享。我粗翻一過,竟不住手癢,即使“佛頭著糞”,也要為蕭然兄的文字介紹一二了。

在對90年代以來漢語思想的關(guān)注中,最讓我痛心的,是很多漢語人失去了自信、依憑,由此產(chǎn)生了種種天真、笨拙、鄉(xiāng)愿或犬儒的現(xiàn)象。漢語人依附世界知識或中國治道,而不能獨(dú)立地肩起自己的人生正義,進(jìn)而擔(dān)起道統(tǒng)大義。這種現(xiàn)象,尤其是學(xué)院知識生產(chǎn)體系的僵化,以及對孩子們的污染毒害,到了家長們都看不下去的地步;當(dāng)代漢語知識的生產(chǎn),以繁榮的狀態(tài)而跟改革前的匱乏狀態(tài)等值。這種現(xiàn)象,跟國民在股市房市上的作為異質(zhì)同構(gòu);人們無能判斷自己跟身外世界的關(guān)系,而想當(dāng)然地依附某種中國概念;他們小康式的生存跟文革中奉旨革命的生存等值。由此產(chǎn)生了種種滑稽劇,甚至才情高蹈的音樂人寫下通俗的股民歌《死了都不賣》,因?yàn)榉从沉私^大多數(shù)笨拙股民的心聲而在華人世界風(fēng)行一時。無論音樂人,還是今天活躍著的知識人,他們都“雅得這么俗”。

但我同時也注意到,新的種子正在開花結(jié)實(shí)。我國文化演進(jìn)至今,確實(shí)有令人不可思議的神性;其血脈精神從未斷絕。花果飄零,但花果一直存在,并給心靈清涼和安慰。三四年前,在為《七十年代學(xué)人文叢》寫序時,我就稱道了代際在學(xué)術(shù)傳承上的意義,那些生于七十年代的學(xué)者已經(jīng)并正在成為學(xué)術(shù)傳承的中堅(jiān)。其實(shí),代際、地域、職業(yè)、階層等等都有有心人參與了當(dāng)代漢語的演進(jìn),而成為文化中國不滅的堅(jiān)實(shí)的地脈地火。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的變化更是空前。它使得一個前現(xiàn)代社會的思想中心、重心不斷下移,由精英獨(dú)霸的格局,轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫翊蟊姷膮⑴c和自我成全。傳統(tǒng)格局里,只有很少的權(quán)威,甚至只有一個中心,邊緣地帶要接受觀念、知識,只有看中心的眼色。但網(wǎng)絡(luò)使得每一個人都表達(dá)了意義。李澤厚也承認(rèn),以錢鐘書為代表的傳統(tǒng)知識的生產(chǎn)發(fā)布機(jī)制失去了效用。博客的出現(xiàn),更使得每一個人都可能成為知識、思想的集散地、發(fā)源地。在《南都周刊》不久前發(fā)表的一篇不太謹(jǐn)嚴(yán)的采訪中,編輯以標(biāo)題“一流的頭腦都在‘往下走’”來表達(dá)我的意思。我說的是,“九十年代中期以來,知識的產(chǎn)出并不是只有一個中心了。當(dāng)然,現(xiàn)在有一些學(xué)院派的年輕知識分子還在中這個毒,認(rèn)為只有汪暉、甘陽、劉小楓他們說的東西才是知識,只有西方的左翼與極右翼知識分子發(fā)布的知識才叫作知識。但是對中國社會來講,已經(jīng)進(jìn)步到每一個獨(dú)立的個人,一旦他有足夠的知識準(zhǔn)備,有很好的知識訓(xùn)練,他就可以來進(jìn)行知識的生產(chǎn),或者思想的產(chǎn)出。我覺得現(xiàn)在的思想中心已經(jīng)很多了?!?/p>

現(xiàn)在,蕭然兄的博文擺在面前,讓我覺得自己并不周密的談話仍有些道理。蕭然兄證實(shí)了,一個“流落江湖”而不得不俗于“在商言商”的人,如果他在職業(yè)之外關(guān)注自己的命業(yè),他仍會獲得獨(dú)到的、不可更移的、學(xué)術(shù)權(quán)威也不能改變、思想大師或高僧大德也會稱道的關(guān)于人生世界的見解。這種收獲既安慰他自己,也必然能跟大眾分享,進(jìn)而安慰大家的生存。

蕭然兄的博文多是說佛談禪,佛語禪機(jī),說到底是要安置凡如我輩的身心;佛理禪語,不止在佛祖或五祖六祖那里,不止在經(jīng)典那里,也在我輩這里,在我國民的生活中。我讀蕭然禪語,常有動心處,覺得他在生活中的諸多言路、思路“甚為妥貼”。我想這正是一個有閱歷有深思有誠心者的功德。語云:心誠則靈。又說,誠則有物,誠能動人。這是蕭然兄和一切真誠的博客作家們比不及物的漢語作家吸引人的地方;也是他們比不及物的學(xué)院知識更有魅力的地方。


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