此話怎講？

首先，英國有足夠的男人可以上前線打仗，先讓那些微不足道的老油子去，然后再派皇家基欽納元帥的志愿兵。當然，每天的軍力損失會導致部隊人員的減少，所以要實行兵役法。于是，“拒服兵役者協(xié)會”的成員被送上法庭。憑良心行動的權利是沒有的，這一論點的代言人是伯特蘭·拉塞爾，他已出名，但并不著名。1540名和平主義者分別被判2年勞動改造，這是當時通行的量刑尺度。為了徹底嚇住拒服兵役者，必須判幾個死刑，所以國防部想出了一個愚笨而荒唐的主意，將34名拒服兵役的男子強制送往法國的臨時軍事法庭，因為那里有戰(zhàn)爭法。后因輿論的強烈抗議才將死刑改判成監(jiān)禁。

在英國盡管法律上有規(guī)定，公民享有拒服兵役的基本權利，法國和德國都沒有這樣的規(guī)定。不愿服兵役可以寫申請，但是這樣的申請很少有用，因為如果被法官駁回，那就只有一條路可選了：要么乖乖地去打仗，要么進監(jiān)獄。即使是普通的抗議戰(zhàn)爭，也會受到懲罰的。有一個男子在倫敦散發(fā)傳單，傳單上提到耶穌在山上對門徒的教訓，表示反對戰(zhàn)爭，結果被判6個月監(jiān)禁。在德國，所有的和平主義組織和協(xié)會當然早已被禁止。

在英國這個階級社會里，比判刑更糟糕的是鄙視，拒服兵役倘若情節(jié)嚴重就會公判死刑。羅伯特·格拉弗斯跟西格弗里德·沙遜談到這個問題，當時沙遜正住在一家精神病院檢查他的精神狀態(tài)。如果檢查后證明這個被授予戰(zhàn)爭英雄稱號的戰(zhàn)地詩人確實患有突發(fā)性思想混亂（據說是因一次神經性休克引起的），那么他就可以免上法庭。如果他堅持出于良心而從現(xiàn)在起反對戰(zhàn)爭，那么等待他的就是被起訴，因為他曾于1917年6月因初期所寫的反戰(zhàn)詩而被作為恐戰(zhàn)神經病人送進醫(yī)院。將軍們以及他的朋友們都不想讓他受到起訴，因為沙遜是一個有聲望的詩人，如果他在法庭上出現(xiàn)，那么所有報紙的頭版都要讓給他了，引起輿論界的辯論只會對他有利。

帕特·巴克雖然在他的小說《無人區(qū)》中把西格弗里德·沙遜的故事作為幻想小說來描述，而且對話也是憑空臆想的，就像格拉弗斯處理波默羅伊和科堡這兩個人物一樣，但是不得不說一句：事情是真實的，這叫“現(xiàn)時代幻想”。沙遜是格拉弗斯的朋友，格拉弗斯確實到醫(yī)院去看望過他，在那兒還碰到了另一個年輕詩人威爾弗雷德·歐文。歐文是被診斷為炮彈休克而送進精神病院的，然而戰(zhàn)場上的炮轟使他得了另外一種休克，這種休克使他脫離了所有幻想。

沙遜在戰(zhàn)爭初期非?？駸幔獮橐粋€偉大的目標而獻身，為此他十分小心，發(fā)誓要放棄任何性行為，要以一個處男的純潔去迎接即將到來的死亡?？墒呛髞硭乃枷胪耆兞?，在詩作《女人的榮譽》中，他歌頌了那些內心愛著他及像他那樣男人的女人。如果他們回家探親或躺在還算過得去的野戰(zhàn)醫(yī)院里，她們暗暗地愛著他們；如果他們作為英雄而陣亡，她們會滿腔哀傷地懷念他們。他描述那些女人如何激動地打著寒噤聽講骯臟戰(zhàn)爭中的故事，而且始終相信，男人天生的騎士精神會讓他們忘掉戰(zhàn)爭的恥辱。她們?yōu)榱俗屵@些英雄高興，在彈藥廠制造炮彈，用這些炮彈在前線營造地獄，這些炮彈讓滿身是血的士兵們盲目地、朝著另一些可怕的軀體沖去。

最后痛苦的幾行以每個人都會碰到的死亡結束全詩：

噢，德國母親在壁爐旁出神，

你在織襪子，要給兒子寄去，

而他的臉已深深埋在泥漿里。

那個坐在壁爐旁為早已在泥漿里腐爛的兒子編織襪子的母親，在詩中是德國人，但她也可能是一個比利時母親、法國母親或英國母親，而那種痛苦在全世界母親身上是一樣的。沙遜不像那些和平主義者那樣抗議戰(zhàn)爭本身，他反對政治上的錯誤以及讓打仗的男兒們?yōu)橹I身的謊言?！耙阅切┱谑茈y吃苦人的名義，我抗議，他們是多么的失望呀。我要幫助摧毀那種自鳴得意，留在家里的人就是用這種自鳴得意容忍對士兵的持續(xù)折磨，因為他們不必分擔、也無法想象這種折磨”。