黑死病使很多人死于非命，他們的大量財(cái)產(chǎn)也就無(wú)人管理。于是，之前一無(wú)所有的窮光蛋收斂了這些意外之財(cái)，一夜暴富。這些暴發(fā)戶(hù)得到錢(qián)財(cái)后大肆揮霍，于是引發(fā)了中世紀(jì)許多追求時(shí)髦的蠢事。那時(shí)，改變服裝樣式的各種方式都被嘗試過(guò)了，女人的帽子和頭巾千變?nèi)f化，有段時(shí)間，甚至流行很奇怪的服飾，兩只襪子顏色不一樣，衣服也是一半綠一半紅，還有亂七八糟的顏色摻雜在一起的衣服，像極了現(xiàn)在教皇的瑞士衛(wèi)隊(duì)的制服。

此外，服裝的樣式也發(fā)生巨大變化，袖子越來(lái)越長(zhǎng)，拖泥帶水的搞得大家很不方便。相應(yīng)的，帽子也變長(zhǎng)，向上高高聳立，很像教堂的高塔。接下來(lái)輪到人們過(guò)去不在意的鞋子，鞋子逐漸變大，最后竟大到必須把鞋尖吊在膝蓋上才能走路。衣服的腰身很緊，帽子則很大，長(zhǎng)筒襪搞的不倫不類(lèi)?？吹竭@些裝束，主教和神父火冒三丈，就像他們今天反對(duì)穿不帶背心的游泳褲一樣。但是他們的憤怒卻無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)闀r(shí)尚這種東西是教皇無(wú)法左右的。這種怪異的行為，直到文藝復(fù)興時(shí)期人們恢復(fù)理智之后才停止。

現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看一下，會(huì)覺(jué)得當(dāng)時(shí)的時(shí)尚行為極為瘋狂，而且很浪費(fèi)。人們?cè)谝路兔弊由峡p上鈴鐺，走到哪里，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拟徛暰晚懙侥睦?。這一裝飾在宮廷十分流行，甚至成為宮廷眾多愚蠢習(xí)俗中最重要的一個(gè)?，F(xiàn)在這種服飾已經(jīng)消失了，與宮廷的蠢事和哥特式時(shí)代一起成為了歷史。

但是，有一些東西還沒(méi)有消失。如果到法國(guó)、荷蘭、比利時(shí)去，還可以看到一種奇怪的哥特式建筑，人們將其成為火焰狀哥特式建筑。流行病容易控制，時(shí)尚卻難以制止。一旦某種事物成為時(shí)尚，誰(shuí)也無(wú)可奈何。比如幾年前，汽車(chē)制造商為了吸引人們的注意，設(shè)計(jì)了流線(xiàn)型汽車(chē)，那簡(jiǎn)直是折磨人的刑具。人們坐車(chē)時(shí)必須像蛇一樣，匍匐著爬進(jìn)去。這種流線(xiàn)型設(shè)計(jì)如果用于飛機(jī)制造，可以幫助飛機(jī)的時(shí)速?gòu)?90英里提高到200英里，但是如果用在時(shí)速30英里的汽車(chē)上，似乎就沒(méi)有必要了。

可是，流線(xiàn)型汽車(chē)卻取得了成功，很多人對(duì)它情有獨(dú)鐘。緊接著，社會(huì)上的所有商品都開(kāi)始流線(xiàn)型化，從流線(xiàn)型刀叉、打字機(jī)、傳話(huà)機(jī)，到流線(xiàn)型收音機(jī)、傳真機(jī)，比比皆是，就連不懂趕時(shí)髦的嬰兒，都坐在流線(xiàn)型嬰兒車(chē)?yán)??？梢?jiàn)流線(xiàn)型時(shí)尚對(duì)時(shí)代產(chǎn)生的影響，我們還要繼續(xù)流線(xiàn)型下去，直到哪個(gè)聰明人發(fā)明了另外一種時(shí)尚形式，比如三角型或八角型。

像生活在其他時(shí)代的人們一樣，中世紀(jì)的人們也喜歡追求時(shí)尚，但如果過(guò)分夸張反而會(huì)適得其反。他們往往用極為夸張的手法，將所有東西都搞得完全變了形，面目全非。14世紀(jì)初，哥特式建筑出現(xiàn)一種傾向，即教堂裝飾物的體積逐漸增大，好像不是建筑的裝飾，有點(diǎn)喧賓奪主的意思?，F(xiàn)在我們還可以在亞眠和盧昂的大教堂、沙特爾大教堂，以及著名的圣米歇爾山的大教堂中，看到這種情況。因?yàn)檫@些教堂的樣子都像“火焰”，所以這種新風(fēng)格也就以此命名，即火焰樣的哥特式。

然而，火焰樣的哥特式建筑并不牢固，反而會(huì)降低建筑本身的承受力，建筑師們也都深明此意。所以，民用房屋和城堡都不會(huì)采用這種建筑風(fēng)格。再加上火藥的發(fā)明，火炮的使用，對(duì)建筑物的堅(jiān)固程度要求更高了，使得建筑師也不敢冒險(xiǎn)行事。可是，火焰樣風(fēng)格卻深入到建筑藝術(shù)的各方面，因?yàn)樗虾谒啦∵^(guò)去之后，人們追求新奇和及時(shí)行樂(lè)的生活態(tài)度。在過(guò)去的八百多年中，流行的都是簡(jiǎn)單的、正統(tǒng)的羅馬式建筑風(fēng)格或者早期哥特式建筑風(fēng)格，人們對(duì)此產(chǎn)生了審美疲勞，而極盡夸張的火焰樣風(fēng)格給他們帶來(lái)新的刺激，滿(mǎn)足了他們的心理需要。

我想當(dāng)時(shí)的教會(huì)也許提出了反對(duì)火焰樣建筑的意見(jiàn)，但是他們卻并未對(duì)此采取某種果斷的行動(dòng)，沒(méi)有強(qiáng)行干涉。教會(huì)是人們生活和精神的導(dǎo)向，與人們的生活聯(lián)系密切，不能脫離民眾的日常生活。既然沒(méi)有教會(huì)的制止，那么火焰樣建筑就得以發(fā)揚(yáng)光大了，于是，在整整兩個(gè)世紀(jì)中，火焰樣建筑都以其尖頂直沖青天。后來(lái)，這股風(fēng)潮停息了，動(dòng)人的童話(huà)讓位于嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，哥特式風(fēng)格失去了存在的理由。

藝術(shù)是有生命周期的，它只反應(yīng)特定歷史時(shí)期人們的精神和物質(zhì)需求，當(dāng)這一時(shí)代過(guò)去之后，人們不再有這樣的需求，哥特式建筑也就走向了終結(jié)。

哥特式教堂建筑走下了歷史舞臺(tái)，或許以后還會(huì)有追求古典的人重新建造這一樣式，但是仿制品是不具備時(shí)代精神的，它只屬于遙遠(yuǎn)的古代。現(xiàn)在，也許有著新思想的新一代人會(huì)認(rèn)為，哥特式建筑根本就不應(yīng)該存在，歷史就是不斷淘汰……