埃及人的繪畫藝術(shù)不講透視法，這與東方國家的繪畫藝術(shù)一樣。但是在西方，透視法在繪畫藝術(shù)上占有非常重要的地位。因此，我們最好先了解什么是透視法。

和東方繪畫藝術(shù)一樣，埃及人的藝術(shù)也不講透視。但是在西方畫法中，透視卻是藝術(shù)表現(xiàn)中最為重要的問題。

透視法是一種將立體物放在平面上的藝術(shù)。用透視法畫出的物體，與人們從一定角度看到的實(shí)物，在相對位置、體積、距離上完全一樣。簡單點(diǎn)說，透視法就是將長、寬、高三維空間在平面上表現(xiàn)出來的方法。

在這里我們最好先弄清楚什么是透視法。把立體物放在平面上的一種藝術(shù)就是透視法，它產(chǎn)生的效果是人們從畫上看到的物體與從一定角度看到的實(shí)物，在相對位置上、體積上、距離上完全相吻合。用另一種簡單點(diǎn)的說法就是把長、寬、高三維空間畫在平面上的技巧。

現(xiàn)在，每一個學(xué)繪畫的孩子都知道，畫素描必須掌握透視法。這可以幫助他們“觀賞”繪畫。他們了解了畫面的消逝點(diǎn)，以及平行線與平面的聚合。如果一個7歲的孩子畫素描，可能他只能大致畫下物體的外形，但是他卻能準(zhǔn)確使物體具有立體感，像是懸在空中，而不是畫在平面上。

今天初學(xué)繪畫的孩子，都會知道素描必須注意透視法的掌握。這有助于他們像“進(jìn)入”場景一樣地“進(jìn)入”圖畫。他們了解畫面的消逝點(diǎn)，也了解平行線與平面的聚合。讓一個七歲的孩子畫一幅素描，也許他無法畫出物體準(zhǔn)確的外形，可是他會準(zhǔn)確地畫出它的位置，使物體有一種懸在空中的效果，而不是在平面上。

對于習(xí)慣透視法的西方人來說，東方的繪畫令他們大為光火。他們無法接受彩印的日本浮世繪，就像我們無法接受現(xiàn)代派的音樂一樣。在我們看來，那些完全稱得上噪音的現(xiàn)代派音樂，竟然得到很多人的喜歡。我們接受的正統(tǒng)音樂教育講究“和聲”，要求韻律“美妙而和諧”，可是現(xiàn)在音樂卻完全摒棄了這套理論。

那些習(xí)慣于透視法的西方人士，對東方的畫法非常惱火。他們看到彩印的日本的浮世繪后，就像我們聽到一些現(xiàn)代派的音樂一樣，完全不能接受，幾乎是噪音般的音樂不知為什么會有人喜歡?因?yàn)楝F(xiàn)代派的音樂不顧及和聲定義，與我們年輕時所受到的音樂教育格格不入。正統(tǒng)的音樂講究“和聲”，視其為“一種美妙的聲音的和諧配置”。可是現(xiàn)代音樂卻不講這一套。

東方的藝術(shù)家注意到透視法，還是近年來的事。如果沒有吃過某道菜，或沒有欣賞過現(xiàn)代音樂，那么要親自嘗試后才有深刻了解，對于透視法也是如此。人們對透視法的理解并不是與生俱來的，就像不是天生就能理解數(shù)學(xué)一樣。如果不學(xué)習(xí)透視法，畫出來的物體就仍然只存在于平面中，而不會具有透視的效果。所有的早期繪畫都是不講透視法的，如果真的有，那也是偶然現(xiàn)象。

不過近年來，東方的藝術(shù)家們開始關(guān)注透視法的技巧了。對透視法的認(rèn)識，就如同去品嘗一樣從沒吃過的菜，或是欣賞一曲現(xiàn)代音樂，只有親身嘗試了之后才會有深切的感受。透視法并不是人們生來就能領(lǐng)悟的，就如同對數(shù)學(xué)的理解也不是天生的一樣。如果不對學(xué)習(xí)者加以指導(dǎo)，他是不能畫出正確的具有透視效果的畫的。畫上的物體沒有立體感，只是像漫畫一樣是平面的。各種形式的繪畫，在其最初階段都沒有講究透視，如果出現(xiàn)了透視效果那也純屬偶然。