一個(gè)人的快樂和他是否能做他有興趣的事是有相當(dāng)大的關(guān)系的。根據(jù)美國對(duì)1500名商學(xué)院的學(xué)生長達(dá)20年的追蹤研究發(fā)現(xiàn)：追逐興趣并發(fā)掘自身潛力的人不但更快樂，而且更容易得到財(cái)富和名利的眷顧。即便他們不能從這件事中獲取財(cái)富和名利，他們也會(huì)得到終生的快樂和幸福。

意大利教育家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童本身就具備自我發(fā)展的潛能，自身存在構(gòu)成未來個(gè)性的發(fā)展計(jì)劃，成人要做的就是“援助幼小心靈的教育”，而不能用成人的思想和標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子。蒙臺(tái)梭利將兒童比喻為具有自我生長力的植物，認(rèn)為教育者應(yīng)該讓所有兒童的生命都能夠得到開花的“自由”。

但是很多時(shí)候孩子按照自己的意愿去做，結(jié)果往往并不很成功，但成功總需要這個(gè)過程。父母不必斥責(zé)孩子或直接告訴他答案，問一問孩子那樣做的理由，用商量的口氣提出一些建議，即使孩子不采納家長的意見也沒關(guān)系。這是孩子成長的過程，是培養(yǎng)孩子解決問題，探索世界的過程。在這個(gè)過程中孩子逐漸形成自己獨(dú)特的個(gè)性，擁有獨(dú)特個(gè)性的人更具有人格魅力。

一些父母認(rèn)為，如果孩子的任何要求都答應(yīng)，他們就會(huì)得寸進(jìn)尺，不再聽從父母的教誨，父母的話自然成為耳旁風(fēng)。其實(shí)，一個(gè)懂得珍惜自己權(quán)利的人比不珍惜自己權(quán)利的人更容易教導(dǎo)。比方說孩子想要學(xué)唱歌，家長知道孩子沒有任何天賦且五音不全，父母可以跟孩子說我覺得你不太適合，學(xué)起來會(huì)很累，但當(dāng)作興趣愛好是可以的，當(dāng)孩子學(xué)了幾個(gè)月后，發(fā)現(xiàn)自己根本不適合干這個(gè)，也就明白了這個(gè)道理，并會(huì)為自己感到內(nèi)疚，然后反思自己的行為。

與中國的父母相比，美國家庭更注重自我教育，啟發(fā)孩子去思考，暢所欲言地討論問題，探索未知世界，所以，美國孩子在個(gè)性方面有著鮮明和鋒芒畢露的個(gè)性和智慧。孩子生活在尊重自主選擇的環(huán)境中，家長必須尊重孩子的自主選擇意愿。孩子在很小的時(shí)候，大人就鼓勵(lì)去表達(dá)，去創(chuàng)造，去思考。

但是，中國的孩子習(xí)慣了遵從家長的意見，成為大人幸福的工具。孩子在失去自我的基礎(chǔ)上，變成一個(gè)接受命令的機(jī)器人。當(dāng)孩子長期無法從事自己的意愿，隨著年齡的增長，孩子變得十分幼稚和缺少人格魅力。如果孩子缺少自主意志和自主選擇，即使考了好成績，長大后也很難成就自己獨(dú)立的事業(yè)，比如中國中學(xué)生常常能拿奧賽獎(jiǎng)，但是卻沒能獲諾貝爾獎(jiǎng)。還有很常見的，家里來了客人，給小孩子一點(diǎn)吃的東西，孩子爭著去拿，爺爺奶奶看見了會(huì)當(dāng)著客人的面阻止孩子說：“貪嘴不禮貌，不是好孩子?！边@樣做并不是培養(yǎng)孩子有禮貌，只會(huì)讓孩子變得膽怯，應(yīng)該趁這個(gè)機(jī)會(huì)告訴孩子接受別人的恩惠要說“謝謝”，我想這比阻止孩子更好。

人的天分和能力本來就不同，自己適合哪條路就去走哪條路。人的興趣、愛好和才能也就各不相同，孩子適合做什么就做什么，人生的路讓孩子自己去走。對(duì)每個(gè)人來說只有自己才能真切地決定未來的一生如何度過。所以，不要嘗試去干涉孩子對(duì)自我生命的決定！