1．請(qǐng)說(shuō)出以下名稱在日常生活中相對(duì)應(yīng)的物品：胡豆、胡羊、胡瓜、胡荽。

馬未都評(píng)：胡豆不一定是豆，胡羊不一定是羊。我覺(jué)得這個(gè)題對(duì)今天的人來(lái)說(shuō)多少有點(diǎn)兒難度。第一個(gè)胡豆有兩解，主解是蠶豆；但在《本草綱目》中李時(shí)珍記載，豌豆也叫胡豆，這是另外一解，所以說(shuō)答這兩個(gè)都算對(duì)。第二個(gè)胡羊就是綿羊，我們國(guó)家本土產(chǎn)的羊是山羊，不是長(zhǎng)胡子的羊。胡瓜就是黃瓜，胡荽就是芫荽。注意，外來(lái)的東西一般都有異味，像剛才說(shuō)的芫荽、胡蘿卜，很多人不吃胡蘿卜，嫌它有味兒，這些都是外來(lái)的。胡椒是個(gè)特例，胡椒倒不是從西域來(lái)的，是從越南傳進(jìn)來(lái)的。

答案：分別對(duì)應(yīng)的是蠶豆或豌豆、綿羊、黃瓜、芫荽

2．“胡床”的最早記錄出現(xiàn)在《后漢書(shū)·五行志》中，“靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡箜篌、胡笛、胡舞”，這八個(gè)以“胡”字打頭的詞中，在詞性上與其他幾個(gè)有明顯區(qū)別的是哪個(gè)？

馬未都評(píng)：這條關(guān)于胡床的記載是在東漢末期，說(shuō)的是倒數(shù)第二個(gè)漢朝皇帝——靈帝，“靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡箜篌、胡笛、胡舞”，后面還有一句話，叫“京都貴戚皆競(jìng)為之”，就是說(shuō)京城里所有的有錢(qián)人都競(jìng)相學(xué)習(xí)。這八個(gè)詞匯當(dāng)中，有七個(gè)應(yīng)該算是名詞，只有“胡坐”是個(gè)動(dòng)作，是動(dòng)詞。我們從這個(gè)記錄當(dāng)中可以感受到，胡坐這個(gè)動(dòng)作在當(dāng)時(shí)非常引人注意，所謂胡坐就是高坐，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)高坐是非常重要的變化，高坐決定視野的變化。韓劇和日劇里，房間里常常都是矮柜子，因?yàn)槿俗诘厣?，用高柜?huì)覺(jué)得非常壓抑。高坐決定家具的所有變化，這就是為什么起居方式以坐姿為準(zhǔn)。

從東漢開(kāi)始就有“胡坐”的記載了，從東漢一直到唐，是完成中國(guó)起居習(xí)慣變化的一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程。唐代加快了變化的速度，因?yàn)樘拼慕?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，外來(lái)文化迅速增多，人們的生活頻率加快。正如我們今天的生活跟過(guò)去比較，今天的生活頻率非常快。我們今天一年接觸的事情，可能過(guò)去10年才能接觸到。 

著名的《韓熙載夜宴圖》里，韓熙載五次出現(xiàn)，三坐兩站，其中有一次是盤(pán)腿坐在椅子上。盤(pán)腿坐是一個(gè)習(xí)俗，比如在陜北鄉(xiāng)下待慣的人進(jìn)了城，他總愿意蹲著，因?yàn)樗麖男×?xí)慣了，覺(jué)得坐在沙發(fā)上不舒服。韓熙載也是這個(gè)情況，即使地位很高，讓他垂足而坐，他也不很舒服，所以要盤(pán)腿坐在椅子上。這幅畫(huà)充分表明我們起居習(xí)慣改變的一個(gè)中間過(guò)程。

答案：胡坐

3．胡箜篌是吹奏樂(lè)器，還是彈奏樂(lè)器？

馬未都評(píng)：箜篌是一種彈奏樂(lè)器。竹字頭是后人加上的，根據(jù)當(dāng)時(shí)史籍記載，有時(shí)候“箜篌”就是“空候”這兩個(gè)字，沒(méi)有竹字頭。可能跟它用的材料有關(guān)，所以后來(lái)又加上了。我們有很多字是改變過(guò)的，比如“椅子”的“椅”最早寫(xiě)就是“倚”字，但是宋代以后大部分人認(rèn)為椅子都是木頭做的，所以就把左邊的單立人就改成了木字邊，這個(gè)很正常。在中國(guó)文化的歷程當(dāng)中，很多文字都不是初始狀態(tài)，都是在慢慢改變。

答案：彈奏樂(lè)器

4．請(qǐng)正確讀出以下表示四種不同坐姿的詞語(yǔ)：跽坐、箕坐、趺坐、散坐。

馬未都評(píng)：第一個(gè)“跽坐”讀“季（音）坐”，這個(gè)坐姿非常吃力，大家不信的話可以在家里練習(xí)一下，坐不了10分鐘。第二個(gè)讀“積（音）坐”，這個(gè)坐姿在古代是一個(gè)沒(méi)有禮貌的坐姿。第三個(gè)就讀“夫（音）坐”，趺坐也叫迦趺坐，在宗教繪畫(huà)中大量出現(xiàn)。散坐讀“傘（音）坐”，是一個(gè)非常舒服的坐姿，韓國(guó)電視劇里常出現(xiàn)這樣的姿勢(shì)。我們是由一個(gè)席地而坐的民族改為了垂足而坐，所以“席”在我們的語(yǔ)言當(dāng)中保留了原始的痕跡，所有的“席”字都跟我們?cè)缙诘淖?，跟我們的起居方式有關(guān)。比如說(shuō)主席，“主席”在《禮記》中有記載，“五人以上長(zhǎng)者必一席”，就是當(dāng)五個(gè)人在這屋子里的時(shí)候，長(zhǎng)者、德高望重者必須另坐在一個(gè)小席子上面，這就是主席一詞的由來(lái)。英文不是這樣，英文的“主席”說(shuō)chairman，意思是椅子上的男人；我們是席子上面的男人。再比如說(shuō)“席卷而逃”，也就是裹起來(lái)就逃跑，這些都跟我們?cè)缙诘纳盍?xí)慣有很大的關(guān)系。盡管兩千年以來(lái)，我們改變了起居習(xí)慣，但我們的文化一直在延續(xù)，這就是證據(jù)。