戈蒂耶對他第一次參加大麻俱樂部每月聚會時的情形進行了繪聲繪色的描述。那是一個濃霧彌漫的夜晚，每一件東西都是模糊不清的，好像藏在有洞的碎棉花后面。冰冷的雨綿綿不絕，戈蒂耶的馬車夫根本看不清這棟連體別墅的大理石門牌，一位老看門人打開重重的大門，用骨瘦如柴的手指給他指了方向。

突然之間戈蒂耶已經(jīng)出現(xiàn)在路易十四時期修建的巨大的大廳中，大得能裝下一整座現(xiàn)代房屋。一座埃及女怪的塑像高高地舉起一支蠟燭。想到17世紀(jì)的侍臣所穿戴的花邊和假發(fā)，戈蒂耶嚴(yán)重感覺到自己衣著不配。在樓上他按響了門鈴，進入了一間只有一角有亮光的大房間。客人意識到他已經(jīng)步入了兩個世紀(jì)前的過去了。

一位醫(yī)生掌管大麻。他端著裝有“綠色果醬”的盤子走上前來。等客人吃了以后，又上了土耳其咖啡。在典型的法式晚餐中最后一道菜上來之后，他們就坐下來享用晚餐。玻璃杯和碗碟錯亂地搭配著，都是些奇特的舶來品——中國、日本和薩克森的盤子，還有威尼斯的水晶。在大麻的作用下，水喝起來像酒，牛肉像樹莓。晚餐結(jié)束時，戈蒂耶覺得他要瘋了。晚餐中起伏波動的幻覺一次又一次向他襲來，這成了他對當(dāng)晚后來發(fā)生的事情永恒的記憶。

這種飄飄然的景象既瘋狂又危險，旅店里附庸風(fēng)雅的居民對此已經(jīng)很熟悉了。他們覺得想要大笑，然而一種莫名的恐懼抓住了他們，隨后產(chǎn)生一種充滿人性的暖融融的愛，又似乎完全沉浸在一本圖書中。行動變得遲緩而不靈活，房屋的面積擴大了很多，一種史詩般的宏偉情緒扭曲了對聚會的感覺，代之而起的是其他狂歡者古怪的臉上厭惡的眼光。每一樣?xùn)|西都被扭曲了，吸引人的想像，怪不得戈蒂耶形容這種社交晚會是“幻想曲”。難道他不知道幻想曲也是一種即興演奏的自由音樂形式，亦或是摩洛哥軍事盛會上的馬術(shù)表演嗎？表演中騎兵中隊一列一列地沖過來，帶著雷鳴般的響聲，展示著一流的馬術(shù)。那絲絨和鑲金的裝飾、飄動的長袍、上好的雄馬、樂隊、鼓聲，甚至舞蹈，這一切都籠罩在人們?yōu)榧磳⒌絹淼难鐣计鸬拇稛熤校@得那樣模糊不清。

為了穩(wěn)妥起見，巴爾扎克仔細(xì)檢查“綠色的果醬”，甚至把裝有不同中東毒品的器具拿在手中，用他一貫的素材收集法的方式提問——但是對大麻碰也不碰，害怕會失去鋼鐵般的意志和柔韌的精神。大麻俱樂部可能聚會了八到九次。沒有任何證據(jù)表明波德萊爾本人用這種毒品超過一次或者兩次。只要波德萊爾把大麻和葡萄酒相比時，他都是贊賞葡萄酒的。他認(rèn)為葡萄酒更“大眾化”，因為它更便宜，在更多的地方能買得到。（和奧斯卡 · 王爾德一樣，波德萊爾既是一個社會主義者，又在美學(xué)上很挑剔。）為了更精確地說明，他贊揚葡萄酒和大麻都能夠大量提升“人類詩歌的發(fā)展”，但是他指出，葡萄酒是提升意志的，而大麻是泯滅意志的。葡萄酒是支持身體，而大麻是自殺的武器。葡萄酒能夠讓人和善和友好，而大麻使人孤立。一個是讓人努力工作，另一個讓人產(chǎn)生根本的懶惰。如果人們能一下子達(dá)到天堂，為什么還要去工作、辛勞、寫作，做所有的事情？葡萄酒是給工作的人準(zhǔn)備的，值得飲用。大麻是屬于一種孤獨的快樂，是給不快樂的閑人準(zhǔn)備的。葡萄酒是有用的，能夠產(chǎn)生有效的結(jié)果。大麻是危險而無用的。

可能波德萊爾的想像是由洛贊旅店的空氣和大麻本身所激發(fā)的。他和戈蒂耶非常喜歡這樣一個傳說，即“大麻”一詞和“殺人犯”有關(guān)，戈蒂耶講述了一位東方暴君的故事，這位暴君就是通過一直吸大麻的方式，把人變得飄飄然，變成不怕死的人、狂人、膽大包天的掠奪者甚至殺人犯。

或許波德萊爾的想像是由他的同伴們激發(fā)的，其中有一位穿異性服裝的年輕女人，非常出眾，人稱波瑪爾（她的真名叫做埃莉斯 · 塞爾讓）。波德萊爾把她稱為拉 · 波瑪爾，她穿得像一位紳士，系著白色的領(lǐng)帶，穿著黑色的男禮服、黑長褲、白大衣。她戴著白手套，拄著拐杖。她是個好朋友、好伙伴——但是當(dāng)她看見一個資產(chǎn)階級走進餐廳，比如她看見公證人和他的太太坐在一起，就會勃然大怒，開始唱她最喜歡的一首歌——這首歌唱的是，一個意大利將軍蹲在地上，握住自己的睪丸，刺激一位優(yōu)雅的處女。處女罵他一無是處，是個十足的笨蛋。波瑪爾個子很高、身材苗條、胸部平平、頭腦機敏、態(tài)度直率，波德萊爾稱她為“朋友”。波瑪爾住在洛贊旅店，波德萊爾追求過她，（至少他被這樣一位不拘小節(jié)的女性的想法所打動，）而且他也非常尊敬她。

居斯塔夫 · 莫羅博物館也同樣籠罩著耀眼的光環(huán)。