自我要經(jīng)歷一個逐漸覺醒、逐漸成長、逐漸成熟的過程，我們心靈中的自我往往會伴隨著我們的身體一同成長，隨著我們智力的發(fā)育，隨著我們經(jīng)歷的增長，自我也變得越來越復(fù)雜，越來越清醒。

在自我的形成、成熟的過程中，寂寞也開始找上門來，正因為自我的成長，我們的精神越來越獨立，獨立于自然，獨立于社會，獨立于他人，甚至獨立于我們的身體。精神的獨立必然伴隨著孤獨和寂寞，越是獨立，我們就會感到越孤獨、越寂寞，我們有了自己的心思，有了自己的想法，有了自己的利益，有了自己的喜怒哀樂，我們就開始不同于他人。雖然我們的家人還是那么愛我們，雖然我們的朋友也開始多起來，但這并沒有改變因自我成長而帶來的靈魂孤獨。

我們發(fā)現(xiàn)從小長到大，我們與家人在心理上的距離越來越遠。小時候，我們無憂無慮，倍感家的舒服和溫馨，因為我們完全依賴于家人，我們的衣食住行都由家人來提供，我們的自我意識也處在朦朧中。我們沒有自己的利益，沒有自己的見解，我們的喜怒哀樂大部分來自于我們生命中的本能。我們想哭就哭、想笑就笑，一切都沒有任何過多的顧慮，我們的情緒完全來自于我們的心底，表達的是生命最自然的一部分。我們無需掩飾、無需偽裝，因為在我們年幼的心里從來都沒有這種概念。因而，童年成了我們生命中最自然、最純真的年代，童年的經(jīng)歷成了我們一生中最美好的記憶，我們沉浸其中，享受生命的美好，沒有什么快樂能夠代替童年的歡笑。但隨著年齡的增長，我們的自我也在不斷強化，我們逐漸意識到了內(nèi)心的種種欲望，懂得了越來越多的人情事理，我們開始不斷追求自我欲望的滿足，我們學(xué)會了怎樣用機智來贏得自己想要的，但我們的煩惱也開始猛增，因為我們不斷地為自我欲望得不到及時滿足而傷心、難受，甚至痛恨。這還只是在一個較小的人際圈中得到的體會。等我們逐漸成年，我們接觸的人更多了，遇到的事也更多了，社會關(guān)系開始變得復(fù)雜。在與人交往中，我們看到了人心的虛偽和險惡，看到了人性的貪婪和陰暗，一股厭惡、害怕的感覺從內(nèi)心深處洶涌起來。出于自我保護，我們不得不學(xué)會自我防衛(wèi)，開始對他人持有戒心，保持警惕，無時無刻不在猜測他人一舉一動背后的意圖，陷入到人與人之間的勾心斗角之中。我們在爭斗中得到了許多，但我們并沒有因此快樂，而是變得更孤獨了。當我們拖著疲憊的身心獨自回到自己的家里，寂寞像泛濫的洪水一樣很快將我們的心淹沒。我們在這洪水中掙扎著，呼喊著，卻聽不到一點外面的聲音。寂寞就這樣成了我們最可怕的敵人，成了所有人內(nèi)心中的夢魘。當我們因工作、事業(yè)、感情等遭受到打擊和傷害時，我們孤獨的心變得更加脆弱，痛苦、失意、落魄、憂慮、恐懼、焦躁、不安、彷徨……像猛獸一樣一起向我們撲來，狠狠地撕咬著我們脆弱的心。而此時，這種種心靈的煎熬和掙扎，我們能向誰述說？寂寞，帶著濃濃憂傷的寂寞，成了我們最不愿意面對的心境。

心靈的成長需要寂寞，寂寞伴隨著我們自我意識的成長而來，而我們心靈的成長也需要在寂寞的陪伴下走完后面的人生旅程。我們因自我的覺醒而感覺到寂寞，我們也將在寂寞中直面自我，在它的幫助下認清自我、把握自我，這是我們把握自己命運的必經(jīng)之路。寂寞是我們?nèi)松贸讨械耐姓?，它像一面鏡子一樣映照出自我的形象，我們只有正視這面鏡子，才能看清鏡中的自我。有人不愿對著寂寞這面鏡子，因為鏡中的那個形象是如此丑陋、如此邪惡，那是個污穢不堪的自我，這個形象連他們自己都不敢直面，因而他們常常盡其所能地逃避寂寞。他們需要朋友，哪怕是一群狐朋狗友，只要能陪自己打發(fā)寂寞的時光，也總比一個人面對著這個邪惡、丑陋的形象要舒服得多。他們常常三五成群地聚在一起，用卡拉OK來充實自己空虛的心靈，用大量的酒精來麻痹自己，用迷幻藥、毒品、麻醉劑來讓自己遠離這丑陋的自我、丑陋的現(xiàn)實，他們會不斷地換新女友，用濫情來堵住空虛，擋住寂寞洪水的泛濫。現(xiàn)代人的娛樂節(jié)目越來越多，而留給自己的時間越來越少，這正說明現(xiàn)代人的心靈有多么空虛和寂寞。他們?nèi)绱说睾ε录拍?，因而將大量的時間都浪費在無聊的娛樂項目上。娛樂成了我們這個社會最大的主題，娛樂背后是意義的缺乏，是難以忍受的孤獨和寂寞，是自我的沉睡，是人們害怕去面對自我、反省自我，寧愿放任自己沉睡在錯誤的思想觀念中。

心靈的成長需要寂寞，寂寞中自我才會覺醒，我們才能與潛藏的自我進行對話。寂寞為我們帶來寧靜，那是一種生命的寧靜。在這深沉的寧靜中，我們的感覺、思維變得異常敏感、異常靈動。如果我們獨身一人處于杳無人跡的大自然中，我們能夠在這寧靜中感受到生命與自然的交融，從生命最深處感受到大自然的偉大和美，我們此刻會突然意識到，人的生命本來就來自于自然，自然是我們的母親，處于母親溫柔的懷抱，我們自然會感到輕松、愉悅，感到生命的快樂。如果我們獨身一人，我們的心靈世界，我們的自我意識就在這深沉的寧靜中徐徐展開，走進精神世界之門。我們對自己的各種思想活動變得異常敏感，我們可以抓住這些不斷流動、不斷變化的思想運動。但是，我們不愿讓它們那樣自在地流動，擾亂我們的心境，決定我們的情緒和態(tài)度，驅(qū)動或阻礙我們的行為，我們的理智要求自主，要求掌控自我。我們可以進行自我的審視與反思，反思頭腦中的種種意識和思想、反思喜怒無常的根源、反思心靈世界中的一切。這種向內(nèi)的觀照，讓我們看到了精神世界中過去的影像、過去的記憶，回憶起它們帶給我們的心靈震撼，不管是恐懼還是興奮，是痛苦還是歡樂，是平靜還是躁動，是害怕還是勇氣，這些經(jīng)歷往往影響著我們對世界、對他人的認識，影響著我們的情緒和態(tài)度等心理反應(yīng)。

心靈的成長需要寂寞，寂寞帶給我們的是理性、是自主、是超越、是對人生的把握。在我們的人生道路上，當我們誤入歧途，寂寞這個同行者常常會讓我們的心靈覺醒，讓我們反思自己之前所走的路是否正確；當我們失去方向，寂寞會提醒自我是不是我們手中的羅盤出了問題，我們的世界觀、人生觀、價值觀等等是不是不符合世界和人生本來的面目；當我們又走回老路時，寂寞會提醒自我去改變自己心靈的地圖，跳出以前對傷害和痛苦的錯誤解讀，完全接受這些傷痛，從中找到正確的認知路徑；當我們一直原地不動，寂寞會催促自我鼓起勇氣，抬起頭顱，把眼光投向那充滿光明的前方，不要沉醉于現(xiàn)在的快感和暫時的刺激、興奮之中而不思進取。