一開始就向中國的現(xiàn)行教育制度叫板，他是一個關(guān)心政治、心系百姓疾苦的年輕人，這樣的年輕人首先讓人精神振奮。他有傲氣、有霸氣、有靈氣，更重要的是有正氣。在圈子里，他是為美好生活戰(zhàn)斗的勇士，是內(nèi)心世界的守護神，是搖旗吶喊的旗手，是青春激昂的共鳴機、代言人。

韓寒自稱是上海的一塊大金子，有點謙虛，他該是中國的大金子，影響中國一代人甚至幾代人的大金子。所以，這位同學的雜志遲遲不能面市，如今的《合唱團》雖出來了，但他必須溫和。他性格直率敢言，文筆不落窠臼，為人不重名利。他常常言辭過激，對某些大師們?nèi)狈ψ鹁?，但他頭腦清醒，字字有分量，句句指人心，也非故意炒作造謠生事，故他無錯。

他不僅僅是一坦言直白的作家，也是一個瘋狂的賽車手，他把自己的生命片段演繹得自由奔放多姿多彩充滿玄機，這就是80后的自由、出格與使命。這就是韓寒品牌的內(nèi)在文化。    

再讓我們看看郭敬明牌文化，對于他的種種非議不在討論范疇，粉他的人一直粉他，何因？從《幻城》、《夏至未至》、《光線消失的井池》到連載的《小時代》，他帶給了太多的人笑容、憂傷、感動與夢想，而造夢便是郭敬明品牌的內(nèi)在文化。

再舉個例子，本名利川裕美的Hiromix，這個生于1976年的Y世代東京女孩，其藝術(shù)作品可以說是橫空出世。1995年4月，身為高三女生的她，以一臺Konica Big Mini傻瓜相機拍下一些生活照片，輯成一本36頁的影像集《十七歲女孩的生活》，報名參加Canon主辦的“寫真新世紀”攝影比賽。這本影像集以不可思議的視角與技術(shù)，為她拿下首獎“荒木經(jīng)惟賞”，也開始了她平步青云的攝影生涯。過去的藝術(shù)家，是通過對政治、社會等各種宏大命題的表達來確立自己的身份。但是，“80后”、“85后”對藝術(shù)的表達，幾乎都來自私人生活，不再背負沉重的意識形態(tài)包袱。

而我們貧客玩兒藝術(shù)，玩兒文化，雖抱著玩兒的態(tài)度，但并不妨礙我們對嚴肅、永恒事物的理解與追求。就好比我們都會去KTV唱歌，但并不是每個人都想、都能成為歌手。不同時代有不同時代的藝術(shù)表達，各自都有著各自的不靠譜。有的人玩兒藝術(shù)玩兒文化玩兒出名堂來，衣食無憂，有的人還漂著，嚼著饅頭咸菜，那又怎么樣？最重要的一點是專注，因為你的沸點在這兒，有錢沒錢又怎么著？你還是你，最終還是會落這沸點上面。

過去搞藝術(shù)是做哲學，現(xiàn)在搞藝術(shù)是做自己。這些看著鳥山明、宮崎駿漫畫，吃著洋快餐，掛著QQ和MSN長大的80后以迅雷不及掩耳之勢成長起來，和前時代相比，他們更加藐視權(quán)威、為所欲為，作品也更加驚世駭俗，表達自我的同時也愈發(fā)顯得孤獨。

而我們?nèi)绾文芙⒆约旱钠放疲慷嗤嫱鎯簳?。集百家所長，為我所用。讀一本好書，讓我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷。從來不讀書的人，肯定是惡俗的人。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。所以，讀書，不是做做樣子，而是選擇自己喜歡的一類。有的人喜歡詩歌，有的人喜歡小說，有的人是雜讀家。但讀精品是讀書的主旋律，那些歷經(jīng)數(shù)十年、數(shù)百年、數(shù)千年，生命力還頑強的書，真是人間至寶。

譬如尼采的書，他告訴你，人活在這世上，千萬別裝B。因為你一裝B，不但讓上帝發(fā)笑，還讓哲學家以及所有正常的人發(fā)笑。尼采式的短語和長句往往一下子把人生的本質(zhì)揭開，他有句至理名言，大家可以共勉：“朋友，你不要做蒼蠅拍子，你還有很多事要去做！”所以，貧客朋友們，對待蒼蠅，永遠要采取疏遠態(tài)度。當然，尼采思想中也有種偏激，不然他的思想也不會被希特勒利用。當然，這不能掩蓋尼采的光芒，不能因為希特勒喜歡吃面條，就拒絕吃面條。說說近一點的李敖，首先他沒有文人的營養(yǎng)不良，卻有著人文者的俠義。此人幽默，如果你單純?yōu)檎覙?，可以看他的書。他說，他現(xiàn)在不懂得全世界人民是怎么選領(lǐng)導人的，一個個面目可憎。他說，布萊爾怎么看怎么像小偷，布什也是，那個小泉怎么看怎么像小偷，而且還是被逮著的。其次，他犀利。這個世界，你要學會看透有些人，你不要被他的光環(huán)嚇著。李敖罵一個人從不無理取鬧，而是拿出有力的證據(jù)。他看不起余光中、看不起柏楊，不是文人相輕，而是曝光他們曾經(jīng)做的惡心事。然后韓寒，剛才我們已經(jīng)嘮過了。

對于人類來說，哪怕社會上全是“讀書頂個鳥用”這樣的論調(diào)，眼睛雪亮的人都應(yīng)堅守讀書這個信念。