正文

25.境界制約著思想的寬度和廣度

心智的力量 作者:包豐源


 

世界上沒有兩片完全相同的葉子,任何事物都是有著差別。同樣人與人的思想也存在著差異。任何事物都存在于有形和無(wú)形的兩個(gè)方面,看不見但能夠感受和體驗(yàn)到的思想也是一樣,是由情緒和境界兩個(gè)方面所構(gòu)成。

有好多天,一休和尚獨(dú)坐參禪,默然不語(yǔ)。師父看出其中玄機(jī),微笑著領(lǐng)他走出寺門。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地間彌漫著清新的空氣,半綠的草芽,斜飛的小鳥,動(dòng)情流動(dòng)的小河……

一休深深地吸了一口氣,偷窺師父,師父正在安詳?shù)卮蜃诎肷狡律稀R恍萦行┘{悶,不知師父葫蘆里賣的什么藥。過了一個(gè)下午,師父起身,沒說一句話,打個(gè)手勢(shì),他把一休領(lǐng)回寺內(nèi)。剛?cè)胨麻T,師父突然跨前一步,輕掩兩扇木門,把一休關(guān)在寺外。

一休不明白師父的旨意,獨(dú)坐門外,思悟師父的意思。很快天色就暗了下來,霧氣籠罩了四周的山岡,樹林、小溪、連鳥語(yǔ)水聲也不再明晰。這時(shí),師父在寺內(nèi)朗聲叫一休的名字。一休推開寺門,走了進(jìn)去。師父問:“外面怎么樣?”“全黑了?!薄斑€有什么嗎?”“什么也沒有了?!?/p>

“不”,師父說:“外面,清風(fēng)、綠野,花草,小溪……,一切都在。”

在相同的環(huán)境中,有些人感知到的是無(wú)限的美好,有些人感到的則只有一片漆黑,上下的分野在于心靈的空明。

面對(duì)生死考驗(yàn),有人望而卻步,有人卻能超越恐懼,勇敢拼搏。不論是上甘嶺戰(zhàn)役中的黃繼光,還是隆化戰(zhàn)斗中的董存瑞;不論是救助落水兒童的大學(xué)生,還是危難時(shí)刻見義勇為的普通人;不論是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,還是和平年代;不論他們面對(duì)的是敵眾我寡的局面,還是惡劣不堪的環(huán)境,生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,他們都能夠超越恐懼,置自己的安危于不顧,為祖國(guó)、為人民、為自由、為他人利益英勇獻(xiàn)身。這是一種崇高的思想境界。這種境界超越了生死、名利、地位,展現(xiàn)出人們潛意識(shí)中高尚的人格訴求和璀璨的人性光輝。它創(chuàng)造了美好的未來,改寫了人類的進(jìn)程,又因?yàn)檫@些行為都是利他的,所以那些英雄的英名偉績(jī)得以流芳百世,引得世人爭(zhēng)相傳誦。

思想=情緒+境界

情緒是思想的能量,會(huì)阻礙和約束思想的方向和強(qiáng)度。在同樣的情緒中,由于每個(gè)人的思想境界不同,反映出來的行為模式也會(huì)不一樣,產(chǎn)生的結(jié)果也是大相徑庭的。

曾聽到這樣一個(gè)故事:一個(gè)酒鬼因喝醉了酒到處鬧事,被警察送進(jìn)了監(jiān)獄。而他兩個(gè)幼小的兒子無(wú)依無(wú)靠,只好自力更生?!?/p>

十多年后,一名記者找到了他的兩個(gè)兒子,一個(gè)與他父親一樣,也成了酒鬼,當(dāng)記者問他為什么會(huì)過著這樣的生活,成為酒鬼的兒子這樣和記者說:“有這樣的老子,我又能有什么辦法呢?”記者又找到西裝革履,富甲一方的另一個(gè)兒子,當(dāng)記者問他為什么會(huì)有這樣的成就時(shí),他說:“因?yàn)橛辛诉@樣的父親,所以我只好自己多努力?!?/p>

仔細(xì)觀察,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),有著同樣的家庭、職業(yè)、社會(huì)、教育的人差異依然很大:有些人只干一件事就想要一份回報(bào),而有些人則是“俯首甘為孺子?!?;有些人是戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)畏的勇士,有些人則是只知自己逃命的懦夫;有些人會(huì)珍惜自己生命的每一分鐘,而另一些人則是晃蕩虛度;有些人危難時(shí)刻挺身而出,有些人則渾水摸魚趁機(jī)漁利;有些人待人厚道,遇事總是感恩,有些人虛偽客套坑蒙拐騙……為什么同樣是人,卻會(huì)有如此之大的差異和不同呢?我們可以得出肯定的答案:那就是一個(gè)人的“內(nèi)心”不同。 

西方人對(duì)于“心”的概念局限在物質(zhì)的心臟,而東方人則更準(zhǔn)確的將它定義為人的思想。盡管人的肉體基本相同,但精神也就是思想是有所不同的。這種不同雖然無(wú)法用物理方法量化,但卻是我們可以切身感受得到的。也有一些先知們將人的這種不同形容為“心”的不同,認(rèn)為對(duì)一個(gè)人來說,“心”的本質(zhì)和身體實(shí)際上一點(diǎn)關(guān)系也沒有,他們認(rèn)為“心”的本質(zhì)是一個(gè)人的覺知狀態(tài),人對(duì)同一事物的不同方式的理解和表現(xiàn)取決于每個(gè)人自己不同的“心”也就是思想境界的不同。


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