哲學(xué)家笛卡爾說：“我思故我在?！币?yàn)楦兄拇嬖?，所以我們每個(gè)人都有一個(gè)不同的世界觀和現(xiàn)實(shí)觀，這是人類社會(huì)之所以豐富多彩的原因。 

著名畫家張大千先生是個(gè)大胡子，濃密的胡須鋪垂近腹。有個(gè)人第一次見此，頓生好奇，問：“張先生，睡覺時(shí)，您的胡子是放在被子外面還是擱在里頭的？” 

大千先生一愣：“這……我也不清楚。是啊，我怎么沒在意這個(gè)呢？這樣吧，明天再告訴你。” 

晚上就寢，大千先生將胡子撂在被子外頭，好像不太對(duì)頭；收進(jìn)被子里面，又覺不自然。折騰了半宿，都不妥當(dāng)。這一下他自己也犯愁了，以前這可不是什么問題呀，現(xiàn)在怎么成了件頭痛的事呢？ 

第二天，大千先生對(duì)那人說：“很抱歉，我真的不知道平時(shí)是擱哪的。”那人見大千先生兩眼布滿血絲，似有所悟，愧疚道：“對(duì)不起，張先生，讓您受累了?！?nbsp;

大千先生的煩惱源于平常熟視無睹的小事引起了他的關(guān)注。心累，通常是人為地在自己的思想上加壓造成的。

任何事物都有著看得見的外部現(xiàn)象和看不見的內(nèi)在形式。對(duì)于人的生命來說也有看得見的外在和看不見但能夠感受到的內(nèi)在。人是由身、心、靈所相續(xù)而成的，身是外在的表現(xiàn)形式，心（也就是思想境界）和靈（潛意識(shí)所存儲(chǔ)的內(nèi)容），共同創(chuàng)造了人的生活與命運(yùn)。

在東方智慧中，心代表著思想、境界、情操、涵養(yǎng)、修養(yǎng)等，是可以改變、控制和掌握以及通過學(xué)習(xí)、環(huán)境、事件、事情既可以提升也可以下降的。

而靈則是來自于兩個(gè)方面：

一方面，由更早的生命中所帶來，諸如莫扎特類的天才，劉昕類的神童，他們的能力、技術(shù)很多都屬天賦而非此生所學(xué)而得，也不是同齡或同環(huán)境的人所能達(dá)到的。這也就是人們常說的天性表現(xiàn)，也可說是先天所帶來的。

另一方面來源于在此一生經(jīng)歷中，別人或者是自己所編制的心靈程序。由于靈也就是人們常說的潛意識(shí)，會(huì)依據(jù)生命的不同現(xiàn)象，引導(dǎo)身體做出反應(yīng)。任何事物的存在都有其兩面性，都是相對(duì)而生的，有左就會(huì)有右，有上就會(huì)有下，有黑就有白，有病患就會(huì)有醫(yī)生。在佛教中本性和自性，心理學(xué)中有意識(shí)和潛意識(shí)，有表示思想的智就有表示存在的慧。所以東方智慧中將心與靈的相融稱為心智。

情緒是思想的能量，心是心智的發(fā)電機(jī)。良心、善心、黑心、壞心腸等等關(guān)于心的形容，是為區(qū)分心智發(fā)出的能量是積極還是消極而進(jìn)行的描述。情緒和思想是人與大多數(shù)動(dòng)物的主要區(qū)別，這樣用代表情感的“心”和代表思維的“智”來概括人的高級(jí)意識(shí)，顯得比較全面，但仍然不足以表達(dá)人的心智的神秘、雋永和力量，所以又發(fā)明了心靈或靈魂。

人本心理學(xué)家馬斯洛晚年認(rèn)為人的最高需求不是自我實(shí)現(xiàn)，而是精神的超越。如果人不能實(shí)現(xiàn)精神超越，那么自我實(shí)現(xiàn)又有什么意義呢？因?yàn)槿说纳怯邢薜?，沒有精神的追求作為自我實(shí)現(xiàn)的升華，自我實(shí)現(xiàn)則隨著生命的終結(jié)而失去了價(jià)值。世界首富微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨和股神巴菲特的自我實(shí)現(xiàn)和精神成長(zhǎng)之路可以為馬斯洛的結(jié)論提供最好的注腳。

心智就是指人們對(duì)已知事物的沉淀和儲(chǔ)存，通過生物反應(yīng)而實(shí)現(xiàn)動(dòng)因的一種能力總和。它涵蓋了“哲學(xué)”對(duì)已知事物的積累和儲(chǔ)存，結(jié)合了“生物學(xué)”的大腦信息處理，即“生物反應(yīng)”，運(yùn)用了為實(shí)現(xiàn)某種欲需（動(dòng)因）而從事的“心理”活動(dòng)，從而達(dá)到為實(shí)現(xiàn)動(dòng)因結(jié)果而必須產(chǎn)生的智能力和“潛能”力。

對(duì)于心智可總結(jié)為四個(gè)方面的特點(diǎn)：

第一，心智是人的一種本能；

第二，心智體現(xiàn)著人的潛意識(shí)；

第三，心智是人的一種行為標(biāo)志；

第四，心智是一個(gè)人生活與命運(yùn)的寫照。

在東方文化和哲學(xué)中常常會(huì)談到人的心智，如果心智澄清，思想就會(huì)正確，生活就會(huì)美好，就會(huì)少一些煩惱和痛苦。人的心智又是建立在積極正確的思想基礎(chǔ)上的，不同的思想就會(huì)從潛意識(shí)中調(diào)用與思想相符的資訊，同時(shí)這些資訊又影響和作用于人的身體反應(yīng)。