真正的人生追求，是一種內(nèi)心的平靜和坦然，在堅(jiān)守為人理想與初衷的同時(shí)，達(dá)到身心合一的境界。

莊子提倡逍遙游，“乘天地之正，御六氣之辯，以游無(wú)窮。無(wú)所欲兮無(wú)所求，泛若不系之舟。”逍遙人生，重要的是要把自己從心造的籠子里解救出來(lái)。莊子不愛慕富貴、不建功名，只在確認(rèn)人本身的價(jià)值。

 “天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。真正的人生追求，是一種內(nèi)心的平靜和坦然，在堅(jiān)守為人理想與初衷的同時(shí)，達(dá)到身心合一的境界，豁達(dá)地面對(duì)外界一切的紛繁物欲。只有保持平靜的人，才會(huì)擁有圓融的一生；只有遇事能夠覺悟自醒的人，才會(huì)擁有超然的智慧。

成功所得到的是一時(shí)的快樂，是由外到內(nèi)的。而喜悅則是從內(nèi)向外的，是和心靈有關(guān)的快慰，是發(fā)自內(nèi)心的。比如賺到錢可擁有物質(zhì)享受，但時(shí)間長(zhǎng)了，或有了新的替代品，對(duì)原來(lái)?yè)碛袝r(shí)的快樂會(huì)變的不屑一顧，或者產(chǎn)生煩惱。比如你過去有一臺(tái)286的電腦，有的時(shí)候一定是很快樂的，可當(dāng)你看到很多人有了486式的，你在看原有的那臺(tái)286時(shí)，心中就不再會(huì)有當(dāng)時(shí)的快樂感了，還會(huì)埋怨自己的這臺(tái)電腦速度太慢了。

我們每個(gè)人都有自己的追求和理想，有些值得為之終生付出，而有些則使人徒增煩惱與痛苦。在賺錢上有句老話：君子愛財(cái)，取之有道。真正有理想、有追求、有智慧的人決不會(huì)深陷在錢堆里，為錢所役，而是役使錢財(cái)，為自己和他人謀取幸福和自由。相反，有的人沉溺于利欲，貪污受賄，發(fā)不義之財(cái)，最后東窗事發(fā)，鋃鐺入獄，從而喪失人生最寶貴的東西——自由，甚至是身家性命。這樣的追求，恰好與他最初希望錢財(cái)帶來(lái)一切便利與自在的愿望背道而馳。

所以，人這一生真正的追求，在于享有身體的安適和心靈的喜悅，享有值得擁有的一切。不論追求目標(biāo)還是追求衡量的標(biāo)準(zhǔn)就在于你是否從想要得到的或擁有人、事、物中感到喜悅和值得。

人生的一切結(jié)果都來(lái)自于我們的思想，但思想會(huì)受制于心智的作用。人由于生存欲望的驅(qū)策和自我實(shí)現(xiàn)的需要，會(huì)對(duì)生活、健康、財(cái)富和事業(yè)有一定程度的渴望和追求，并且為了實(shí)現(xiàn)這些人生愿景和目標(biāo)而不懈努力。但是，在這一過程中，我們往往忽略了潛藏在心智中的障礙，如果這些障礙沒有得到有效的清除、化解和釋放，就好像奮力前行的汽車遇到了發(fā)動(dòng)機(jī)油路不暢，雖然目標(biāo)清晰、明確，但百般努力也很難到達(dá)終點(diǎn)。

這些影響著我們思想的心智障礙來(lái)自于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)、教育與社會(huì)化的進(jìn)程中，總有一些因?yàn)樾枨鬀]有滿足，或者無(wú)意中受到傷害而產(chǎn)生的失落、恐懼、怨恨等等情緒；或者做了不該做的事情，而形成負(fù)疚和害怕的情緒；該做而未做，又引起悔恨和遺憾……這些潛藏在心智中的負(fù)面情緒就好像計(jì)算機(jī)病毒一樣，當(dāng)條件成熟后，就會(huì)自動(dòng)激活。并且隨著時(shí)間的延續(xù)而不斷重復(fù)，也就是輪回。當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活再度出現(xiàn)與以往經(jīng)歷類似的情境和感覺時(shí)，人的思維系統(tǒng)就會(huì)將心智結(jié)構(gòu)中與這件事相關(guān)聯(lián)的情緒再次反應(yīng)出來(lái)，產(chǎn)生自我認(rèn)知的情緒，同時(shí)做出本能反應(yīng)，導(dǎo)致事情的最終的結(jié)果，造成現(xiàn)實(shí)生活與命運(yùn)的跌宕起伏。也就是說，在我們的心智淺層中，有著對(duì)健康、事業(yè)、婚姻、財(cái)富的原始欲望和追求，可是，在我們的心智深層，由于受到生命經(jīng)歷中曾經(jīng)出現(xiàn)過的失落、恐懼、擔(dān)憂等負(fù)面情緒的影響，會(huì)使我們?cè)谶M(jìn)取時(shí)瞻前顧后，患得患失，越是想得到，就越怕失去已經(jīng)擁有的，就越要控制和抓住周圍一切有限的資源，結(jié)果是使自己為過去和現(xiàn)有所束縛，不能掙脫。

更重要的是，當(dāng)我們接受并認(rèn)同這些情緒所創(chuàng)化的自我意識(shí)，以及所扮演的自我角色、自我人格和自我價(jià)值時(shí)，就會(huì)形成一個(gè)自我認(rèn)同的心智模式，我們面對(duì)生活的態(tài)度和一切行為，就會(huì)以這種模式為主導(dǎo)。我們的生活與命運(yùn)就會(huì)被限制在最初產(chǎn)生情緒的狀態(tài)中，就會(huì)執(zhí)著于自我意識(shí)所體驗(yàn)到的片面結(jié)果和現(xiàn)象，并以此攀附外在的條件和機(jī)緣，從而無(wú)法了解和面對(duì)在生命經(jīng)歷中所產(chǎn)成情緒的緣起，也無(wú)法掌握事物存在的實(shí)相，更無(wú)法通過對(duì)內(nèi)在世界的改變達(dá)到外在境遇的轉(zhuǎn)變。我們的命運(yùn)就如同進(jìn)入了漩渦，既無(wú)力自拔也無(wú)從選擇，只能隨波逐流，沉入深淵。

這些年來(lái)我一直在尋找一個(gè)答案，到底是什么原因阻礙了一個(gè)人達(dá)成目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值？為此，我做了很多研究，也拜訪了一些在身、心、靈方面的成就者，讀了很多書籍。驀然回首才發(fā)現(xiàn)：實(shí)現(xiàn)人生的追求不在于百般努力，不在于發(fā)誓吶喊，不在于打坐持咒，而是在于通過提升自我的思想境界，來(lái)覺察現(xiàn)實(shí)生活中的生命體驗(yàn)，了解和認(rèn)識(shí)自己的心智結(jié)構(gòu)，通過科學(xué)有效的方法清除化解影響人在現(xiàn)實(shí)生活中獲取財(cái)富、幸?；橐觥⒔】岛土己萌穗H關(guān)系的心靈障礙。一旦這些心靈障礙得到有效的改變，人的生活與命運(yùn)就會(huì)得以有效的提升和改變，就會(huì)盡早實(shí)現(xiàn)人生的理想和追求。