有個故事說一個公務(wù)員特別想“上進”，見其他“官員”都很信佛，于是，他也每天按時上香禱告，祈求佛祖保佑能“升官發(fā)財”。如此這般堅持了一些時日后他卻發(fā)現(xiàn)，自己不僅沒有高升，工資的增長速度和別人相比也差強人意，于是便來質(zhì)問佛祖。

佛祖反問了他3個問題：

1、你是因為信佛才來念佛，還是因為想升官發(fā)財才來求佛？

2、你不過上了幾炷香、念了幾日經(jīng)就要佛祖顯靈回報，其間你又做了多少善事、布施過多少回？

3、修佛之人不一定直接得到回報，也許是今生又或是來世；也許是父母又或是子孫；也許是富貴又或是長壽。如果你真能去除雜念、潛心修行，又怎知不會修成正果？

這個故事正好是感商TQ三大特征的集中體現(xiàn)。

就好像，你因為想升官發(fā)財才裝出一副“全心全意為人民服務(wù)”的樣子；平日到基層也只是象征性地走走過場，只會假惺惺地高喊幾句口號，根本就沒有實實在在地為老百姓辦過實事；即便如此，也才沒堅持多久，便開始一一數(shù)出那些個曾經(jīng)擺出來過的“花架子”索官要官，嚷嚷著要依此加工資，這，誰又能接受呢？

只要有索取，就說明你對崇高愿景的付出不夠真誠，你追求自私目的的實質(zhì)就會一覽無余，其結(jié)果必然不會讓你從根本上贏得這一切。

之所以說“瞞得了一時，騙不過一世”就是這個道理。

其實，做事就是做人，把目標變成為崇高的愿景，然后，就去真誠地付出，其間別指望投機取巧，也不可患得患失，當(dāng)然更不能因為有了些許付出便據(jù)此去索取回報，這是你唯一能夠真正實現(xiàn)目標的途徑。

（四）功到自然成

有一個誰也無法回答的問題，那就是，當(dāng)我真誠地為了某個崇高的愿景全力以赴地付出之后，不管付出有多么的大都不能去索取回報，那么，我們要這樣“默默地”付出多久？這時間如何界定？什么時候才能贏得具體的、哪怕是表象的“目標”呢？

可能一句簡單的“直到贏得的時候”也許就能將這個問題擋回去，因為誰也無法將它具體。