努力地?cái)D出聲音來，嚴(yán)肅地說：

“詩，可以興、可以觀、可以群、可以怨?！?/p>

“詩，一言以蔽之，曰，思無邪?！?/p>

經(jīng)由存在的具體契入，人們跨過了“話語”的限制，直入“情思”之本源，讓生命最真實(shí)的聲音訴說其自己，讓那“源泉滾滾、沛然莫之能御”的天地之籟流淌而出，這是“創(chuàng)意”。

“創(chuàng)意”者，如其“意”，而入于大道之源，“創(chuàng)”化而生者也。這不是拉著幾個(gè)片斷漂浮其間的念頭，攪之而“搞”之，觸動(dòng)了神經(jīng)，一時(shí)發(fā)“笑”來者。用很哲學(xué)的語句來說，創(chuàng)意是要有其存有論的本源的，而搞笑則只是感性欲望的作用而已。

我告訴學(xué)生，前年在北京清華大學(xué)做了一場“論語，走向生活世界的儒學(xué)”，是通識(shí)教育的講座，大陸叫“素質(zhì)教育”講座。聽講學(xué)生各科系都有，我在上面講，隨口背了些詩云子曰，底下也接著念了起來：

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)……仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！”

我問他們學(xué)校有專門教授《論語》嗎？他們說沒有！他們接著補(bǔ)充說“作為一個(gè)中國人該讀《論語》，是自己讀的?！蔽医又f“《論語》是中國人的身份證”，他們笑了，笑得很開心，我也笑了，笑得很開心！

從笑靨中，我看到了希望！觸動(dòng)了我滿心的懷想！懷想著古老的中國，中國的文化王道主義！我補(bǔ)一句，我們需要“文化復(fù)興”，如同西方文明之回到古希臘，我們需要回到先秦，跨過漢唐，直追三代，契接堯舜。

我樂得告訴他們在臺(tái)灣的鄉(xiāng)間的門聯(lián)上這樣寫著：

舜日堯天周禮樂，孔仁孟義漢文章。

一等人忠臣孝子，二件事讀書耕田。

他們羨慕不已！……

我懷想著，默默念著！望著剛才的搞笑，現(xiàn)在的默然！一時(shí)間，卻有說不出的酸楚！有說不出的酸楚！

整了衣襟，正色儼然，對著學(xué)生說“搞笑”不是“創(chuàng)意”！

搞笑不是創(chuàng)意……