菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)！

幸得慧能法師惠能大師（638～713），俗姓盧氏，河北燕山人（現(xiàn)今的涿州），生于嶺南新州（今廣東新興縣）。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門(mén)，為禪宗第六祖，世稱(chēng)禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師，是中國(guó)歷史上有重大影響的佛教高僧之一?？逼屏舜酥斜握?，還得一片清楚明白！菩提只是個(gè)凈潔明白，哪來(lái)個(gè)樹(shù)，明鏡更只是個(gè)當(dāng)下，即寂即照，了無(wú)掛礙，何得個(gè)臺(tái)呢？

“物”，話語(yǔ)的對(duì)象物不是物之本身，物之本身是個(gè)“真空”，是個(gè)“真空”方成其“妙有”。

放下了，沒(méi)有物累了，只是個(gè)“如”，塵埃何在！即如塵埃，已非塵埃矣！

本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！

五祖弘忍大師弘忍大師（601～674）生于隋仁壽元年，東山法門(mén)開(kāi)創(chuàng)者，被尊為禪宗五祖。祖籍潯陽(yáng)（今江西九江），后遷居蘄州黃梅（今湖北黃梅）。俗家姓周。要徒眾對(duì)著神秀的詩(shī)偈柱香禮拜，依此修去！卻又召來(lái)神秀說(shuō)你未見(jiàn)自本性，你對(duì)自家真實(shí)本性沒(méi)有體會(huì)。

“修”是“修”，“見(jiàn)”是“見(jiàn)”，“修”了不一定“見(jiàn)”，“見(jiàn)了”還得“起修”。

“修了”雖仍未見(jiàn)，但總利益眾生，利益眾生，亦不枉然。

“見(jiàn)了”還得起修，起修忍持，方是佛道。“見(jiàn)了”卻自放了，還是未見(jiàn)。

五祖弘忍就擔(dān)心這事，看了慧能的詩(shī)偈，既懷欣慰，還得讓人擦去！是??！擦去了可好，正因擦去了，才是“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵哀”！

佛心何異眾生心，一念覺(jué)，這眾生心即是佛心！

即此佛心，一念不覺(jué)，亦成了眾生俗心！

圣俗之際，還此一念爾矣！

啟請(qǐng)佛心，妙生流泉！佛心如如，流泉涓涓！

丙戌之秋（2006年10月2日）于臺(tái)北元亨齋