凌叔華晚年不無醋意地說到林徽因：“可惜因?yàn)槿碎L(zhǎng)得漂亮又能說話，被男朋友們給寵得很難再進(jìn)步。”她指哪方面沒進(jìn)步呢？要論林徽因的才華和成就，同一時(shí)期的女性恐怕很難有人可以望其項(xiàng)背。

林徽因像一顆鉆石，每一面都熠熠生輝，閃爍著耀眼的光芒。說到寫作，各花入各眼，沈從文、蕭乾、朱自清都很推崇她，她所呈現(xiàn)的氣度和視野，還真是同期知名女作家不能比擬的；說到演戲，1924年春天，泰戈?duì)杹砣A訪問時(shí)，一幫名人排演了一出英文話劇《奇特拉》，她就飾演女主角奇特拉，而陸小曼當(dāng)時(shí)的職責(zé)是發(fā)售演出說明書；說到設(shè)計(jì)，她曾經(jīng)牛刀小試，設(shè)計(jì)舞臺(tái)背景，好評(píng)如潮，贊聲一片。解放以后，她參與設(shè)計(jì)的國徽和天安門人民英雄紀(jì)念碑方案獲得通過。

當(dāng)然，林徽因自己只是把文學(xué)寫作、舞美設(shè)計(jì)等等看作業(yè)余愛好，票一把。她真正看重的是她的專業(yè) 建筑學(xué)。這可能和她的人生經(jīng)歷有關(guān)。小時(shí)候所接觸的幾位女性形象：性格有缺陷而又無能的母親、靠女人姿態(tài)依附男人生存的二娘、安身于深宅大院里的大家閨秀姑母，都不是林徽因心目中的典范。

讀書、游歷、思考，逐漸讓她明確了自己的人生道路。一九二六年，林徽因在美國讀書期間，《蒙塔那報(bào)》曾經(jīng)刊登一篇專門寫她的文章，標(biāo)題就是《中國姑娘將自己獻(xiàn)身于拯救她的祖國的藝術(shù)》。藝術(shù)就是指的建筑學(xué)，二十二歲的林徽因明確了自己的人生方向。

因?yàn)槭敲琅?，大家?huì)不由得分散注意力在她的美貌和情感探秘上。實(shí)際上，作為中國第一個(gè)女建筑學(xué)家，她和梁思成用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，作為開拓者，在這個(gè)領(lǐng)域獲得巨大的學(xué)術(shù)成就。

因?yàn)闊釔?，林徽因超乎一般人的想象，不止一次外出考察。那時(shí)候長(zhǎng)途跋涉要遠(yuǎn)比現(xiàn)在找苦吃的“驢友”辛苦得多?！跋挛缥鍟r(shí)暴雨驟至，所乘之馬顛蹶頻仍，乃下馬步行，不到五分鐘，身無寸縷之干。如是約行三里，得小廟暫避?！薄敖K日奔波，僅得饅頭三枚（人各一），晚間又為臭蟲蚊蟲所攻，不能安枕尤為痛苦?！边@是當(dāng)時(shí)留下的日記。更不用說還有爬上爬下，面臨建筑坍塌和雷電襲擊的風(fēng)險(xiǎn)。就是在這樣的建筑苦旅中，梁思成、林徽因夫妻發(fā)現(xiàn)了建于唐朝大中十一年的五臺(tái)山佛光寺，也就是中國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑。

林徽因周身散發(fā)的藝術(shù)氣息，幫助她成就了自己的專業(yè)。她提出過一個(gè)獨(dú)到的概念“建筑意”，認(rèn)為建筑是有著意蘊(yùn)、風(fēng)情的，可以和詩情畫意相并列，在當(dāng)時(shí)真是別開生面，也是真正的熱愛且有靈性者才會(huì)有的感悟。

梁思成的建樹，如果沒有林徽因的奉獻(xiàn)是不可想象的。他坦然地承認(rèn)：“我不能不感謝徽因，她以偉大的自我犧牲來支持我。”這不是一般的客氣話，就像卞之琳在《窗子內(nèi)外：憶林徽因》一文里所說，林徽因“實(shí)際上卻是他（梁思成）靈感的源泉”。

林徽因在認(rèn)定梁思成的時(shí)候，就已經(jīng)意識(shí)到，這個(gè)男人身上擁有自己所欠缺的一些品質(zhì)，而這些品質(zhì)剛好可以和她互相完善，彼此成就。林徽因不乏浪漫和靈感，卻缺乏耐心和堅(jiān)持，而梁思成一旦認(rèn)可了她的思路，就會(huì)不厭其煩地把事情做完，而且做得一絲不茍，堪稱完美。

在中國現(xiàn)代建筑學(xué)史上，素來梁、林并稱，梁思成就像穩(wěn)定的五線譜，林徽因就像跳動(dòng)的音符，共同譜就動(dòng)聽的樂章。