一般來(lái)說(shuō)，在戀愛(ài)電影等方面受到很大制約的腳本作者和由于不能通宵拍攝、日程顯得緊迫的導(dǎo)演等制作方吃的苦頭要大一點(diǎn)。像《三代的自豪》和《落魄的詩(shī)集》這樣在文學(xué)方面得到許可的表現(xiàn)方式，在電影中受到排斥的情況比以前多了起來(lái)，結(jié)果就是使得為提高日本電影質(zhì)量作出一定貢獻(xiàn)的純文學(xué)作品的電影化，即"文藝電影"走向衰退。

此外，作為《電影法》出現(xiàn)的背景，文化電影的強(qiáng)制上映，導(dǎo)演、攝影師以及演員的登記制度也成了問(wèn)題。由于"實(shí)施規(guī)則"把導(dǎo)演寫成了"演出"，電影的片頭字幕也開始把導(dǎo)演寫成"演出"。

以上我們把《茶泡飯之味》未能拍成電影的背景情況大致做了介紹，小津不答應(yīng)改編的判斷是正確的嗎？

戰(zhàn)后，1952年，以這個(gè)劇本為基礎(chǔ)進(jìn)行"改編"拍成了電影，從結(jié)果看，1940年的放棄可以說(shuō)是一個(gè)正確的判斷。不過(guò)，他對(duì)一次就寫作完成并失去拍成電影機(jī)會(huì)的劇本一直存有留戀之情，像這樣的例子有許多，且放下不說(shuō)，我們可以充分地理解小津?qū)@個(gè)劇本的依戀。也就是說(shuō)，在他所寫的劇本當(dāng)中，1940年版的劇本《茶泡飯之味》可以評(píng)價(jià)為是一部特殊的珍品。這是一部非常具有魅力的劇本。我們基本上知道1940年版《茶泡飯之味》的角色安排，連配角都是出演過(guò)松竹大船電影的人，所以他們的形象很容易清晰地浮現(xiàn)在人們眼前。這個(gè)劇本重新收錄在《與小津談話》中。這個(gè)劇本的解說(shuō)是我從它在小津作品系譜中的位置這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)而寫的，沒(méi)有必要進(jìn)行訂正。也就是說(shuō)，到如今我才覺(jué)察到這個(gè)劇本是沒(méi)有辦法進(jìn)行改編的。

的確，改編是很難的，就這樣我領(lǐng)會(huì)到了1940年時(shí)小津的心情。

然而，我在這一系列的文章中并沒(méi)有對(duì)小津和小津作品本身加以解讀，而是通過(guò)這些從各個(gè)不同的角度思考了它們的意味。因此，在這里就把解說(shuō)性的分析--"劇本《茶泡飯之味》作為《淑女忘記了什么？》的前奏，把它定位于變奏為《戶田家的兄妹》的'山手宅邸系列'的主要位置上"--交給舊稿，換個(gè)看法，重新反芻一下內(nèi)田岐三雄記錄下的同時(shí)代的感慨。內(nèi)田岐三雄說(shuō)："這個(gè)劇本是池田忠雄和小津安二郎的名作，顯然，如果拍成電影的話，會(huì)成為小津安二郎的杰作，而且是一部讓桑野通子（綾子）展現(xiàn)其著名演技的電影，這應(yīng)該說(shuō)是桑野通子的告別演出。"對(duì)此我表示完全贊同。

這個(gè)劇本的魅力或許源于甘美的情感，在小津的電影里，這種罕見(jiàn)的情感盡管受到抑制，但還是流露了出來(lái)。這是年輕夫婦結(jié)婚的故事情節(jié)展開時(shí)所必然產(chǎn)生的情感，作為伏筆，整個(gè)前半部分所描繪的山手小資婦女們的交友錄也具有一種文化的魅力--它產(chǎn)生于把現(xiàn)代主義風(fēng)俗得以生活化的階層之中。因此，可以說(shuō)招致了"神經(jīng)質(zhì)"的審查官的反感。而且作者對(duì)此有一種在時(shí)代中喪失殆盡的預(yù)感，并感到一種正在喪失的戰(zhàn)栗，因而滲透出愛(ài)惜之情。

小津和池田意識(shí)到松竹大船的明星制，這一點(diǎn)從佐分利信扮演的盡管遲鈍，實(shí)際上是值得依賴的丈夫角色的性格方面就看得很清楚。但是，盡管摩登，卻很耿直的桑野通子的個(gè)性失去了作為小津電影主人公而全面展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，比起佐分利信的角色來(lái)，這更成為電影史上極大的遺憾。

從大船明星制的感覺(jué)上來(lái)說(shuō)，小津出征的兩年期間，才應(yīng)該是桑野在小津作品中真正大放異彩的時(shí)期。在下一部電影中，她所起到的中心作用讓位給了高峰三枝子，不得不退到配角的位置上。但是，由于劇本《茶泡飯之味》保留了下來(lái)，讀者在心里描繪著由小津安二郎和桑野通子（也是由摩登都市文化的體現(xiàn)者們)未完成的夢(mèng)想。

《茶泡飯之味》的流產(chǎn)無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很大的打擊。不管愿意與否，人們都認(rèn)識(shí)到了"我國(guó)第一部文化立法"的原形。但是，作家是不允許停滯不前的。度過(guò)時(shí)代的難關(guān)后，必須找到答案。