1992年1月1日，在一個微風(fēng)和煦的午后，我終于有機(jī)會見到小津的墓。它安穩(wěn)地置于車站旁的圓覺寺內(nèi)。后來重訪，遇上一對狀似母女的香客也在上小津墓，從她們的私語中我隱約聽到在猜想我是何人。她們可知道我也在念著同樣的事情呢？然而無論是親友或是影迷，上小津墓的人不應(yīng)有悲傷之情。佐藤忠男分析小津安二郎和志賀直哉（日本小說之神）的差異，正在于兩人雖都畢生處理家庭的倫理問題，但前者永遠(yuǎn)帶著幽默的笑臉，后者卻郁郁而終。據(jù)笠智眾的自傳記述（兩人生前也是知交），那時他就如黃毛小子般，畢恭畢敬地在旁聽講受教。對于上天的機(jī)械無情，可以做到的，就是除下苦臉，直面郁悶的人生；在世界日益紛擾的演化中，小津遺留給我們的無疑是一種相對簡化抽象了的影像，那已是一種抗衡的節(jié)奏旋律。

蓮實(shí)重彥在文庫版的后記中提到，山根貞男先生發(fā)掘出來的《突貫小僧》拷貝將在香港國際電影節(jié)（1992年）公映，會帶給你新的體會看法嗎？蓮實(shí)重彥有這樣的期盼。