王浩文章的題目是《中國(guó)之行的幾點(diǎn)觀感》。他說(shuō)：“早期的人主要想到要中國(guó)富強(qiáng)，后來(lái)更具體一點(diǎn)，想到要一般人民生活過(guò)得去，國(guó)家能有自衛(wèi)能力，一般人民和整個(gè)國(guó)家都能抬得起頭來(lái)。我想絕大多數(shù)人都承認(rèn)中國(guó)今天已做到了這一點(diǎn)：全國(guó)人民的基本生活不壞，多數(shù)人充滿朝氣，國(guó)土完整，帝國(guó)主義的勢(shì)力已被排出，政治經(jīng)濟(jì)完全獨(dú)立自給。有些人說(shuō)，‘碰巧’在共產(chǎn)黨當(dāng)權(quán)的時(shí)候，中國(guó)站起來(lái)了。我覺(jué)得這話說(shuō)得太輕松。一百多年以來(lái)，也試過(guò)各式各樣的辦法，不但沒(méi)有成功，反把國(guó)家弄得每況愈下?；叵氲浇夥徘耙粋€(gè)多世紀(jì)的歷史，我們都會(huì)覺(jué)得要治一個(gè)非常重要的病，是需要很厲害的藥的，很多有志之士大約都有過(guò)一種情愿為救國(guó)而吃苦的決心。”10

王浩評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人生活：“同我1946年出國(guó)以前比較，有許多大家都看到的基本進(jìn)步。我覺(jué)得多數(shù)措施都從長(zhǎng)遠(yuǎn)處、根本處著眼，先滿足大多數(shù)人的起碼的要求，而不分散精力去錦上添花。今天的中國(guó)，可以說(shuō)做到了豐食足衣。無(wú)論在城市和鄉(xiāng)間都看不到像以前穿得非常破爛的人。關(guān)于食物問(wèn)題，近七八年來(lái)，可以說(shuō)達(dá)到相當(dāng)徹底的解決，與衣食關(guān)系密切的防旱防洪工作，成績(jī)可說(shuō)是曠古未有的。軍人從貧賤可怕變成了生產(chǎn)教育方面受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人物，整個(gè)國(guó)家由一盤散沙變成嚴(yán)密的組織。很多人覺(jué)得組織太嚴(yán)密了，但也有人說(shuō)矯枉必須過(guò)正?！?1

任之恭在《闊別二十六年的中國(guó)》一文中認(rèn)為：“現(xiàn)在新中國(guó)社會(huì)里，最堅(jiān)強(qiáng)的基礎(chǔ)，可說(shuō)是精神建設(shè)。精神建設(shè)的推動(dòng)力，確確實(shí)實(shí)就是毛澤東思想。這思想是一個(gè)徹底革命、踏實(shí)建國(guó)的原理?！?2

任之恭從三方面來(lái)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題：“機(jī)會(huì)平等。新中國(guó)現(xiàn)在主張，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下，人與人之間，一概以機(jī)會(huì)平等為原則。所以貧與富平等，女與男平等。這就是說(shuō)，任何一個(gè)人，不管他有什么特殊情形，絕不能允許他壓迫或剝削另外一個(gè)人。例如在解放軍里面，各級(jí)長(zhǎng)官（或士兵）都穿一樣的制服，不管職位高低，任何人沒(méi)有特殊的權(quán)利。在家庭里，男女完全平等，各人可用自己的姓。又如一位職位很高的黨員，絕不能壓迫一位非黨員。”

任之恭說(shuō)：“我在中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后數(shù)月（1946年）內(nèi)離開中國(guó)，直到二十六年后的去年夏天（1972年夏）首次返回國(guó)，親眼看到那么多翻天覆地的變動(dòng)。試問(wèn)在僅僅二十多年中間，一個(gè)腐敗到頭的社會(huì)如何能夠一旦翻身變成一個(gè)朝氣蓬勃精神品德崇高的新興國(guó)家？我愿冒昧答復(fù)，其中的原因一定是中國(guó)廣大群眾，痛心舊中國(guó)的不振作，受了毛澤東偉大思想的感動(dòng)，全國(guó)毅然決然地堅(jiān)持一條信仰，用最大的努力，創(chuàng)造出古今罕有的革命和建設(shè)事業(yè)?！?3

陳省身在《見聞與感想》中提到，當(dāng)有人問(wèn)到“文革”時(shí)知識(shí)分子是不是愿意去農(nóng)村時(shí)，陳省身說(shuō)：“他們是愿意的。去公社工作是會(huì)提高這個(gè)教授的威望而不是會(huì)讓人看不起的。判斷這件事，一定要置身在中國(guó)的環(huán)境里，當(dāng)然我不能做到，因?yàn)槲抑蝗チ酥袊?guó)一個(gè)月，但是從我和那里教授們的談話中，我覺(jué)得他們?yōu)樵ス鐝氖聞趧?dòng)感到驕傲?！?4當(dāng)有人問(wèn)他中國(guó)的犯罪率時(shí)，陳省身回答：“這是一個(gè)全世界最安全的國(guó)家，絕對(duì)沒(méi)有理由要擔(dān)心個(gè)人的安全?！?/p>

當(dāng)聽眾問(wèn)到中國(guó)“是不是會(huì)有傳聞中的嚴(yán)重壓迫”時(shí)，陳省身回答：“并沒(méi)有。在你所說(shuō)的情況之下，他們會(huì)用很溫和的方式對(duì)待你，他們會(huì)與你討論，設(shè)法說(shuō)服你，你必須考慮中國(guó)的過(guò)去，才能判斷這個(gè)國(guó)家目前的進(jìn)步。我看到人民公社的時(shí)候，心里總是很感動(dòng)的。因?yàn)樵谶^(guò)去，一個(gè)農(nóng)人遇到荒年時(shí)，可能要賣掉自己的子女的，而這種事情是絕對(duì)不會(huì)再發(fā)生的了。至于自由的問(wèn)題，由中國(guó)的歷史來(lái)看，我想中國(guó)人現(xiàn)在擁有的自由比過(guò)去任何時(shí)候都多。中國(guó)人從沒(méi)有西方民主制度的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然他們并不擁有許多西方社會(huì)里的自由。”15

本文提到的五位西南聯(lián)大知識(shí)分子，何炳棣是歷史學(xué)家，陳省身是數(shù)學(xué)家，王浩是哲學(xué)家，楊振寧、任之恭是物理學(xué)家。他們的專業(yè)背景大體可以代表人類知識(shí)的基本范圍，同時(shí)他們?cè)谶@些專業(yè)領(lǐng)域具有公認(rèn)的世界性地位，可以說(shuō)是名副其實(shí)的華人精英。他們?cè)缒暝谖髂下?lián)大這樣具有民主和自由傳統(tǒng)的高等學(xué)府生活過(guò)，同時(shí)在美國(guó)這樣的自由社會(huì)中長(zhǎng)期生活。作為獨(dú)立的中國(guó)知識(shí)分子，至少目前我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們有特殊的政治背景，是完全中立的自由主義知識(shí)分子，但他們對(duì)“文革”中的中國(guó)社會(huì)卻做出了與事實(shí)完全相反的歷史判斷。這樣的錯(cuò)覺(jué)源于他們的知識(shí)背景還是政治原因？現(xiàn)在看來(lái)都不是。他們當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)，完全出于自覺(jué)并且發(fā)自內(nèi)心?，F(xiàn)在沒(méi)有材料能證明當(dāng)時(shí)他們受到了政治壓力或者中國(guó)當(dāng)局對(duì)他們做過(guò)統(tǒng)戰(zhàn)工作。何炳棣、楊振寧、任之恭都寫過(guò)較為完整的回憶錄，絲毫沒(méi)有這方面的信息。

一個(gè)基本事實(shí)是，二十多年后，楊振寧、何炳棣有明確言論，對(duì)他們當(dāng)年對(duì)中國(guó)的失察做了反省。楊振寧說(shuō)，十多年以后，有一位新聞?dòng)浾邌?wèn)他：“你于70年代初講了新中國(guó)很多好話，你今天怎么評(píng)價(jià)你當(dāng)時(shí)的言論呢？”他回答說(shuō)：“我那時(shí)沒(méi)有了解‘文革’的真相，我承認(rèn)我是蹩腳的新聞?dòng)浾摺？墒钦?qǐng)注意我不是以一個(gè)新聞?dòng)浾叩纳矸莼蛐那槿ブ袊?guó)的?！?6