國(guó)民黨一全大會(huì)之后，“世界革命”、“階級(jí)革命”、“國(guó)民革命”這些名詞，便如風(fēng)雨雷電，鋪天蓋地而來，瞬間從革命者的演講臺(tái)，深入到每個(gè)平頭百姓的飯桌與床笫之間了。一位革命者振臂高呼：“革命！怎樣一個(gè)好聽的名詞！怎樣使我的熱血沸騰著呵！”

以“革命者來”為號(hào)召的黃埔軍校，開張之日，孫文訓(xùn)示學(xué)生：“你們決不是為升官發(fā)財(cái)而來的，你們的責(zé)任便是革命?，F(xiàn)在，我把這個(gè)革命的責(zé)任，交給你們?！?軍校不是政府辦的，是國(guó)民黨辦的，是黨的軍校，一切建制章程，照抄蘇聯(lián)紅軍，連“支部建在連上”，也照葫蘆畫瓢，在軍隊(duì)中建立黨代表制度。

孫文任命廖仲愷為國(guó)民黨駐校黨代表，按黨代表制規(guī)定，校長(zhǎng)或各行政長(zhǎng)官的命令，沒有同級(jí)黨代表的副署，不能生效。因此，國(guó)民革命軍是“黨軍”，而非“陳家軍”、“李家軍”，亦非“政府軍”，更非“國(guó)軍”。這是革命軍與其他一切舊式軍隊(duì)最根本的不同。

革命造就了一個(gè)五光十色的舞臺(tái)，活躍在舞臺(tái)中心的革命者形象，是怎么樣的呢？有人給他們勾畫了一幅素描：

一個(gè)穿中山裝的雄赳赳的青年，不可向邇地直率并且激烈，鐵面無私地糾彈這個(gè)，打倒那個(gè)，苦口婆心地這里演說，那里致辭，席不暇暖地上午開會(huì)，下午游行，拿的薪水總是只夠糊口，交游的人總是面有菜色，居住的房子總是只看見標(biāo)語不看見墻壁，他們的行蹤總是馬策刀環(huán)游移不定。

這些人可能是共產(chǎn)黨，可能是國(guó)民黨，可能是青年黨，也可能什么都不是。盡管用今天的眼光看，充滿喜劇色彩，但在當(dāng)時(shí)，“革命”一詞，簡(jiǎn)直成了一道魔咒，普天之下，蕓蕓眾生，只分成兩種人，一種是革命的，一種是反革命的，沒有中間道路可走，不革命就是反革命。蔣介石說：“古人云：‘不為圣賢，便為禽獸’。余更續(xù)數(shù)語曰：‘不為信徒，便為叛逆?！M(jìn)一言曰：‘不為同志，便為寇仇’。” 這種二分法的邏輯，在其后數(shù)十年的政治生活中，被發(fā)揮到了極致。

誰敢對(duì)革命發(fā)出一句非議與質(zhì)疑，誰就是反革命，就要把他打翻在地，再踏上一萬只腳，叫他永世不能翻身。

一名廣東大學(xué)的法科學(xué)生，被鮑羅廷指為“反革命”，要求學(xué)校當(dāng)局開除其學(xué)籍。校長(zhǎng)鄒魯問有什么反革命證據(jù)，鮑羅廷笑言：“使數(shù)人證其某種言論、某種行為便已足，或使人挑其打斗便有罪，何必真憑實(shí)據(jù)?！?/p>

青年學(xué)生們不斷鼓動(dòng)風(fēng)潮，“踢開老師鬧革命”。國(guó)民黨中執(zhí)會(huì)青年部下的一間平民學(xué)校，學(xué)生們打破一切規(guī)章制度，自編教科書，自由選擇老師。整個(gè)教育界為之震動(dòng)，教師們惶惶不可終日。不久，公醫(yī)大學(xué)發(fā)生驅(qū)逐教員事件，引起滿城爭(zhēng)議。孫文不得不親自到青年部，勸告各校學(xué)生代表：“學(xué)生應(yīng)在教育章則中自由，不應(yīng)該有擇師的自由，否則無人敢任你們的師長(zhǎng)了?！?/p>

老師們?yōu)榱俗员＃ㄒ晦k法，就是證明自己也是革命的，那些想打倒他們的人，才是反革命?！胺锤锩边@個(gè)時(shí)髦詞匯，很快成了比偷訛拐騙、吸食鴉片還可惡的罪名，在人們頭上飛來飛去，作為攻擊他人的利器。據(jù)后人考證，“‘反革命’一詞源自蘇俄布爾什維克的譴責(zé)性語言。1920年代使用該詞最早也最頻的是中國(guó)共產(chǎn)黨。”