山谷靜謐，太陽光芒，

祝愿相聚，永不分離。

村寨靜謐，親人一堂，

如若分離，愿再相聚。

……

在喜馬拉雅山脈南麓，有一塊生長云雀與靈芝的土地。那里是門巴民族的發(fā)源地，風(fēng)景秀麗，山高谷深，道路艱險，交通阻隔，人們叫它隱藏的樂園。那里是情歌之鄉(xiāng)、酒歌之鄉(xiāng)——門隅。門巴族人性情豪爽，愛唱歌，愛喝酒。薩馬酒歌、加魯情歌一年四季流淌在門巴族的田園山鄉(xiāng)。酒歌生動，情歌熱烈，每逢節(jié)慶嫁娶良辰吉日，門巴族人載歌載酒，奔走朝賀，歡飲數(shù)日，情意深重。

門巴族是個古老的民族，鄉(xiāng)情淳樸，民風(fēng)開化，崇尚自由，尊重愛情。在門巴民族祖先的傳說里，門隅的神山圣湖中住著愛情化身的美少年，與美麗的姑娘一見鐘情，遂以月亮為弓，流星為箭，射出定情的靴帶，便俘獲了姑娘的芳心，孕育了成群的兒女。所以門巴的父母對自由戀愛的小兒女并不橫加干涉。有一首加魯情歌唱道：“東邊的山再高，遮不住天上的太陽；父母的權(quán)再大，擋不住兒女選伴侶?！弊分鹬鵂€漫山花的孩子們長大了，聽懂了加魯情歌大膽直白的歌詞，吹過山野的風(fēng)也溫柔多情起來，月缺了月圓了，花開了花謝了，少年男女的眼神不再懵懂了，粘在某個人身上的目光柔軟了，像蘸了蜜糖，長了鉤子，再也收不回去了，父母親的眼神里也并無擔(dān)憂。

門隅人口不多，門巴人和藏人雜居，習(xí)俗不同，信仰一致。門巴人原來信奉白教，蓮花生大士將紅教傳入門隅后遂改信紅教。但一些地方仍然信奉原始巫教，盛行生殖崇拜。藏傳佛教中，除了宗喀巴大師創(chuàng)立的黃教，其他各個教派并不禁止僧侶結(jié)婚生子，參與世俗生活。因此，在門隅，愛情與宗教，從來不是一對矛盾體。春情萌動時節(jié)的情與欲，也無人視為洪水猛獸。

六世達賴洛桑仁欽倉央嘉措，就出生于門隅這塊美麗浪漫的土地，靠近尼泊爾邊境的一個叫做沃松的小地方。那里樹木參天，水草豐美，牛羊肥碩，人物風(fēng)流。